ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
عبداللہ بن عمر کہتے ہیں کہ جو شخص بدنہ کی نذر مانے تو اسے دو جوتوں کا قلادہ پہنائے اور اشعار کرے، پھر اسے بیت اللہ کے پاس یا منیٰ میں یوم النحر کو ذبح کرے، اس کے لیے اس کے سوا کوئی جگہ نہیں۔ اور جو اونٹ یا گائے کا جزور (ذبیحہ) نذر کرے تو جہاں چاہے ذبح کرے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحج۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عبداللہ بن عمر بن الخطاب، ومنیٰ۔ ویُبنی علیه فی ابواب ہدی، وذبح۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- عبد الله بن عمر بن الخطاب· منى
- Basis for
- الهدي· الذكاة (الذبح الشرعي)
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1062 — ابن عمر: كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى، ولم يرمل إذا طاف حول البيت· الموطأ 1112 — ابن عمر: إذا أهدى هدياً من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة، يقلده قبل أن يشعره، فيقلده بنعلين ويشعره من الشق الأيسر، ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة· الموطأ 1118 — ابن عمر: لا يشق جلال بدنه، ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة· الموطأ 1159 — سالم وعبيد الله ابنا ابن عمر: كان أبوهما يقدم أهله وصبيانه من المزدلفة إلى منى· الموطأ 1188 — نافع عن ابن عمر: كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى، ثم يغدو إلى عرفة إذا طلعت الشمس· الموطأ 1208 — ابن عمر عن عمر بن الخطاب: لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من وراء العقبة· الموطأ 1214 — ابن عمر: من غربت عليه الشمس من أوسط أيام التشريق وهو بمنى فلا ينفر حتى يرمي الجمار من الغد· الموطأ 1223 — أبو بكر بن نافع عن أبيه: ابنة أخ لصفية نفست بالمزدلفة، فأمرها ابن عمر أن ترمي الجمرة ولم ير عليها شيئا
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.529
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1170 — ابن عمر: من نذر بدنة يقلدها نعلين ويشعرها، وينحرها عند البيت أو بمنى يوم النحر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-1170/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.