ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: جو شکار محرم نے مار دیا یا ذبح کیا، اس کا کھانا نہ حلال کے لیے حلال ہے نہ محرم کے لیے، کیونکہ وہ ذبیحہ نہیں، خواہ خطا سے ہو یا جان بوجھ کر، اس کا کھانا حلال نہیں؛ اور مالک نے یہ کئی لوگوں سے سنا۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب (1151) نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحج۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن أنس۔ ویُبنی علیه فی ابواب احرام، وذبح۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الإحرام· الذكاة (الذبح الشرعي)
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1001 — مالك في الرجل المحرم: إنه يراجع امرأته إن شاء إذا كانت في عدة منه· الموطأ 1004 — مالك: لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة· الموطأ 1012 — مالك عن لحم صيد يوجد على الطريق: يبتاعه المحرم؟ أما ما كان يعترض به فلا بأس، وأما ما كان يُقصد من أجل المحرمين فأكرهه وأنهى عنه· الموطأ 1013 — مالك فيمن أحرم وعنده صيد قد صاده أو ابتاعه: ليس عليه أن يرسله، ولا بأس أن يجعله عند أهله· الموطأ 1014 — مالك في صيد الحيتان في البحر والأنهار والبرك: إنه حلال للمحرم أن يصطاده· الموطأ 1018 — مالك في المحرم يُصاد من أجله صيد فيُصنع له، فيأكل منه وهو يعلم أنه من أجله صيد: فعليه جزاء ذلك الصيد كله· الموطأ 1019 — مالك سئل: المحرم يضطر إلى أكل الميتة، أيصيد الصيد فيأكله أم يأكل الميتة؟ قال: بل يأكل الميتة، لأن الله لم يرخص للمحرم في أكل الصيد ولا في أخذه على حال من الأحوال، وقد رخص في الميتة على حال الضرورة· الموطأ 1021 — مالك في الذي يقتل الصيد ثم يأكله: إنما عليه كفارة واحدة، مثل من قتله ولم يأكل منه
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.477
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1020 — مالك: ما قتله المحرم أو ذبحه من الصيد فلا يحل أكله لحلال ولا لمحرم، لأنه ليس بذكي، كان خطأ أو عمداً”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-1020/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.