ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: اعتکاف اور جوار (پڑوس میں ٹھہرنا) یکساں ہیں، اور اعتکاف دیہاتی اور بدوی کے لیے یکساں ہے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ یہ اقوال مالک سے ابو مصعب (868–869) نے روایت کیے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الاعتكاف۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب اعتکاف۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الاعتكاف
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الاعتكاف
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 868 — مالك: لا يأتي المعتكف حاجته ولا يخرج لها، ولا يعود أحداً، إلا أن يخرج لحاجة الإنسان، وإن خرج لحاجة أحد فأحق ما يخرج إليه عيادة المريض والصلاة على الجنائز واتباعها· الموطأ 869 — مالك: لا يكون المعتكف معتكفاً حتى يجتنب ما يجتنبه المعتكف، من عيادة المريض والصلاة على الجنائز، ودخول البيت إلا لحاجة الإنسان· الموطأ 870 — ابن شهاب سُئل عن المعتكف يدخل لحاجته تحت سقف: نعم، لا بأس بذلك· الموطأ 871 — مالك: الأمر عندنا أنه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يُجمع فيه، ولا في المساجد التي لا تُجمع فيها إلا كراهية أن يخرج المعتكف من مسجده إلى الجمعة· الموطأ 872 — مالك: لا يبيت المعتكف إلا في المسجد الذي اعتكف فيه، إلا أن يكون خباؤه في رحبة من رحاب المسجد؛ ولا يعتكف فوق ظهر المسجد ولا في المنارة· الموطأ 873 — مالك: يدخل المعتكف المكان الذي يريد أن يعتكف فيه قبل غروب الشمس من الليلة التي يريد أن يعتكف فيها، حتى يستقبل اعتكافه أول الليلة· الموطأ 874 — مالك: المعتكف مشتغل باعتكافه لا يعرض لغيره من التجارات، ولا بأس أن يأمر ببعض حاجته وبيع ماله ومصلحة أهله بما لا يشغله· الموطأ 875 — مالك: لم أسمع أحداً من أهل العلم يذكر في الاعتكاف شرطاً، وإنما الاعتكاف عمل كالصلاة والصيام والحج، وقد اعتكف رسول الله وعرف المسلمون سنة الاعتكاف
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.422
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 876 — مالك: الاعتكاف والجوار سواء، والاعتكاف للقروي والبدوي سواء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-5-876/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.