ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک نے بیان کیا کہ ان کے ہاں خطا کے بارے میں متفقہ معاملہ یہ ہے کہ دیت اس وقت تک واجب نہیں ہوتی جب تک زخمی صحت یاب نہ ہو جائے۔ پس اگر انسان کی کوئی ہڈی خطا سے ٹوٹ جائے، ہاتھ، پاؤں یا بدن کا کوئی اور حصہ، پھر وہ ٹھیک ہو جائے اور اپنی اصل حالت پر لوٹ آئے، تو اس میں دیت نہیں، اور اگر اس میں کمی رہ جائے یا عیب ہو تو جتنی کمی ہوئی اس کے حساب سے دیت ہوگی۔ اور جس میں نبی سے مقرر دیت وارد ہوئی ہو تو اس کے حساب سے، اور جس میں نہ مقرر دیت وارد ہو نہ سنت، تو اس میں اجتہاد کیا جائے گا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب العقول۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن أنس۔ ویُبنی علیه فی ابواب دیت۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب العقول
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الدية
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2458 — عمرو بن حزم: كتاب النبي في العقول وديات الأعضاء· الموطأ 2459 — بلغ مالكا: عمر يقوّم الدية على أهل القرى بالذهب والورق· الموطأ 2460 — مالك: تؤدى الدية في ثلاث أو أربع سنين، والثلاث أحب إليه· الموطأ 2461 — مالك: لا تقبل الدية من أهل القرى إبلا ولا من أهل البادية ذهبا وورقا· الموطأ 2462 — ابن شهاب: أسنان دية العمد إذا قُبلت· الموطأ 2463 — يحيى بن سعيد: مروان يكتب إلى معاوية في المجنون الذي قتل رجلا· الموطأ 2464 — مالك: الكبير والصغير إذا قتلا رجلا عمدا· الموطأ 2465 — مالك: الحر والعبد يقتلان العبد عمدا
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.421
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2470 — مالك: الجرح خطأ لا يُعقل حتى يبرأ المجروح ويصح”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-29-2470/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.