ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: اگر کوئی مرد بھی اسی طرح گواہی دے جیسی عورت نے دی کہ فلاں کا اس کے والد پر قرض ہے، تو قرض خواہ اپنے گواہ کے ساتھ قسم کھائے اور اپنا پورا حق لے۔ یہ عورت کی مانند نہیں، کیونکہ مرد کی گواہی قبول ہوتی ہے، اور قرض خواہ پر اپنے گواہ کے ساتھ قسم کھانا لازم ہے، پھر وہ پورا حق لے گا۔ اور اگر وہ قسم نہ کھائے تو جس کے لیے اقرار کیا گیا اس کے ورثہ کے حصے میں سے وہ مقدار لی جائے گی جو اس قرض میں سے اسے پہنچتی ہے، کیونکہ اس نے اس کے حق کا اقرار کیا، اور ورثہ نے انکار کیا، اور اس کا اقرار اس پر جائز ہے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الأقضية۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب قضاء، والشهادتان۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الأقضية
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- القضاء· الشهادتان
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2105 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني: قال رسول الله ألا أخبركم بخير الشهداء، الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها· الموطأ 2106 — مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن: قدم على عمر رجل من أهل العراق يشكو أن شهادات الزور ظهرت بأرضهم، فقال عمر: والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول· الموطأ 2107 — مالك: بلغه أن عمر بن الخطاب قال: لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين· الموطأ 2108 — يحيى عن مالك: بلغه عن سليمان بن يسار وغيره أنهم سئلوا عن رجل جلد الحد، أتجوز شهادته؟ فقالوا: نعم إذا ظهرت منه التوبة· الموطأ 2109 — مالك: سمع ابن شهاب يسأل عن ذلك، فقال مثل ما قال سليمان بن يسار· الموطأ 2110 — مالك: الأمر عندنا أن الذي يجلد الحد ثم تاب وأصلح تجوز شهادته، وهو أحب ما سمعت إلي، لقول الله في قاذف المحصنات، ويستشهد مالك بآية في سورة النور في ذلك· الموطأ 2111 — يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن رسول الله قضى باليمين مع الشاهد· الموطأ 2112 — مالك عن أبي الزناد: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو عامل على الكوفة، أن اقض باليمين مع الشاهد
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.286
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2162 — مالك: وإن شهد رجل على مثل ما شهدت به المرأة أن لفلان على أبيه دينا، أحلف صاحب الدين مع شهادة شاهده، وأعطي الغريم حقه كله، وليس هذا بمنزلة المرأة، لأن الرجل تجوز شهادته”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-22-2162/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.