الموطأ 2119 — مالك: احتجاج محتج بأن رجلا لو أعتق عبده ثم جاء رجل يطلب سيد العبد بدين، فشهد له رجل وامرأتان، فإن ذلك يثبت الحق على سيد العبد، حتى ترد به عتاقته، وذلك ليس على ما قال

مالک کا قول: یہ دلیل یوں ہے: اگر ایک شخص اپنا غلام آزاد کر دے، پھر ایک شخص غلام کے مالک سے اپنا کوئی قرض مانگے، اور اس کے حق پر ایک مرد اور دو عورتیں گواہی دیں، تو یہ حق غلام کے مالک پر ثابت ہو جائے گا، یہاں تک کہ اس سے آزادی واپس کر دی جائے، جب مالک کے پاس غلام کے سوا کوئی مال نہ ہو۔ گویا اس سے آزادی میں عورتوں کی گواہی جائز کرنا مقصود ہے، مگر بات ایسی نہیں جیسی اس نے کہی۔ اصل صورت یہ ہے کہ آدمی اپنا غلام آزاد کرے، پھر حق کا مطالبہ کرنے والا اس کے مالک کے خلاف ایک گواہ لائے، اور وہ اس کے ساتھ قسم کھائے تو اسے اس کا حق ملے گا، اور اس کے ذریعے غلام کی آزادی رد ہو جائے گی۔ ^{1 2}

یندرج في الموطأ، كتاب الأقضية۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب الشهادتان۔