ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
سندِ روایت
- مالك بن أنس
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن
موجز
مالک، ربیعہ بن ابی عبدالرحمن سے روایت کرتے ہیں کہ قاسم بن محمد اور عروہ بن الزبیر نے، جس سال ولید بن عبدالملک مدینہ آئے، ولید کو یہی فتویٰ دیا، البتہ قاسم بن محمد نے کہا: اسے متفرق مجلسوں میں طلاق دے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، کتاب النکاح۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر ربیعہ بن ابی عبدالرحمن، وقاسم بن محمد، وعروہ بن الزبیر، وولید بن عبدالملک۔ ویُبنی علیه فی ابواب النکاح۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب النكاح
- Mentions
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ربيعة الرأي)· القاسم بن محمد· عروة بن الزبير· الوليد بن عبد الملك
- Basis for
- النكاح
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1577 — ربيعة بن أبي عبد الرحمن: القاسم بن محمد وعروة بن الزبير قالا في الرجل عنده أربع نسوة فيطلق إحداهن البتة إنه يتزوج إن شاء ولا ينتظر انقضاء عدتها· الموطأ 409 — بلاغ: القاسم وعروة وأبو بكر بن عبد الرحمن يتنفلون في السفر· الموطأ 1492 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: معنى آية التعريض بالخطبة في العدة من وفاة الزوج أن يقول إنك علي لكريمة· الموطأ 1495 — مالك: بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهن· الموطأ 1497 — مالك: بلغه أن القاسم وسالم وسليمان بن يسار كانوا يقولون في البكر يزوجها أبوها بغير إذنها إن ذلك لازم لها· الموطأ 1517 — يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة: سئلت عن رجل طلق امرأته البتة فتزوجها آخر فطلقها قبل أن يمسها، فقالت لا حتى يذوق عسيلتها· الموطأ 1518 — مالك: بلغه أن القاسم بن محمد سئل عن رجل طلق امرأته البتة ثم تزوجها آخر فمات عنها قبل أن يمسها، فقال لا يحل لزوجها الأول أن يراجعها· الموطأ 1530 — خنساء بنت خدام الأنصارية: أبوها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك، فأتت النبي فرد نكاحه
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.57
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1578 — ربيعة بن أبي عبد الرحمن: أفتى القاسم وعروة الوليد بن عبد الملك لما قدم المدينة، وقال القاسم طلقها في مجالس شتى”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-14-1578/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.