ایک نظر میں
- دور
- العصر العباسي المبكر
- خطہ
- levant-iraq · persia-central-asia · andalus-europe
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
sects-and-schoolsdevelopment-of-law-theology-institutions
خلاصہ
ظاہری مذہب وہ فقہی مسلک ہے جسے داؤد بن علی اصبہانی نے اس وقت الگ کیا جب وہ پہلے شافعی مسلک کے سخت حامی تھے۔ احمد امین اپنی کتاب «ضحیٰ الاسلام» میں ذکر کرتے ہیں کہ بہت سے لوگ ان کے پیچھے چلے، خاص طور پر فارس اور اندلس میں۔ 2
اس کا طریقہ
یہ مذہب قرآن اور سنت کے ظاہر سے چمٹا رہتا ہے، اور اسی سے اس کا نام نکلا۔ احمد امین کی تشریح کے مطابق یہ حنفیہ کے بالکل برعکس ہے۔ 2
یہ قیاس کا انکار کرتا ہے، اور کہتا ہے کہ قرآن و حدیث اور ان کے عمومات احکام کے بیان کے لیے کافی ہیں۔ اس کے نزدیک قیاس سے حکم دینا عقلی قانون سازی ہے، جبکہ دین الٰہی ہے۔ 2
یہ قیاس کو صرف اس صورت میں جائز مانتا ہے جب کوئی نص حرمت یا حلت کے بارے میں آئی ہو جو کسی علت پر مبنی ہو۔ تب اس علت میں شریک چیزوں کو اسی حکم میں شامل کیا جاتا ہے۔ 2
احمد امین اسے قانون سازی کے لحاظ سے سب سے تنگ مذہب قرار دیتے ہیں، کیونکہ اجتہاد کی سب سے بڑی راہ، یعنی قیاس، ان کے ہاں قابلِ قبول نہیں۔ 2
جو یہاں بیان نہیں ہوا: مسلک کے دلائل جیسے ان کے پیروکار پیش کرتے ہیں، اور اس کے پھیلاؤ کی تاریخ۔ مزید ماخذ کی ضرورت ہے۔
تعلقات
- Founded by
- داود الظاهري
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
داود الظاهري· نكاح المتعة· فتنة تكفير الحنابلة ونهب سوق المدرسة النظامية· المذهب الحنفي· المذهب الحنبلي· المذهب المالكي· المذهب الشافعي· روضہ کاظمین
ماخذ
- ضحى الإسلام — أحمد أمين (هنداوي 2012) , p. 567-568
- ضحى الإسلام — أحمد أمين (هنداوي 2012) , p.567-568
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “المذهب الظاهري”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/zahiri-madhhab/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.