اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

فتنة القنطرة الجديدة وتعطل الجمعة

فتنة القنطرة الجديدة وتعطل الجمعة

تقریباً اکتوبر 960 عیسوی · شعبان 349 ھ

بغداد

On Thursday 3 Sha'ban 349 a Sunni–Shi'i fitna at the New Bridge suspended Friday prayer in every congregational mosque on both sides — except Baratha, where prayer was held; a band of Banu Hashim blamed for the fitna was jailed in the vizier's house and released next day 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

950عیسوی960عیسوی970عیسوی تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

مکان میں

بغداد

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

فریق

جائزہ

شعبان 349ھ کی تیسری جمعرات کو قنطرہ جدیدہ میں سنی و شیعہ کے درمیان فتنہ برپا ہوا؛ اگلے دن دونوں کناروں کی تمام جامع مسجدوں میں جمعہ معطل رہا سوائے مسجد براثا کے جہاں نماز ادا ہوئی۔ بنی ہاشم کے ایک گروہ کو پکڑ کر وزیر کے گھر میں قید کیا گیا کیونکہ وہ فتنے کا سبب تھے، اور اگلے دن رہا ہوئے 1۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Occurred at
بغداد

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدرسة النظامية ببغداد· بيت الحكمة (خزانة الحكمة)· البيمارستان العضدي· المارستان المقتدري· مارستان السيدة· دار العلم ببغداد (دار العلم السابورية)· جامع القطيعة ببغداد· جامع قطيعة أم جعفر

ماخذ

  1. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي , p. 687
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “فتنة القنطرة الجديدة وتعطل الجمعة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/qantara-fitna-349/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔ متعلقہ

المدرسة النظامية ببغداد

The Nizamiyya of Baghdad, first and most famous of the madrasas founded by the vizier Nizam al-Mulk al-Tusi: building began in 457 and sisters rose at Nishapur, Isfahan, Herat, Basra, Mosul and Amid; the Imam al-Haramayn al-Juwayni then Abu Ishaq al-Shirazi taught in it, and it mothered the Sunni institutional model that the later madrasas of Baghdad followed — the caliphs prayed there and Nizam al-Mulk himself visited to inspect its library.