إدخال الأصنام إلى مكة

إدخال الأصنام إلى مكة

تقریباً 450 قبل مسیح

ʿAmr ibn Luḥayy’s import of idols to the Hijaz and setting Hubal inside the Ka‘ba — the first idolatry in Mecca.

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

-460عیسوی-450عیسوی-440عیسوی تقریباً

tradition-versus-culture

خلاصہ

عمرو بن لحی کا مکہ میں بت لانا اور کعبہ کی چھت پر ہبل رکھنا؛ اسماعیل کے زمانے کے بعد جزیرہ عرب میں بت پرستی کی تاریخ کا پہلا باب۔

قصہ

ابن اسحاق کہتے ہیں: سب سے پہلے بتوں میں نئی بات عمرو بن لحی نے پیدا کی۔ اس نے اہلِ بلقاء کو بتوں کی تعظیم کرتے دیکھا تو ہبل کو مکہ لایا اور لوگوں کو اس کی عبادت اور تعظیم کا حکم دیا۔ یہ بات پھیلتی گئی یہاں تک کہ ہر قبیلے کا اپنا ایک بت ہو گیا۔ 1

قدیم زمانے میں لوگ ابراہیم اور اسماعیل کے دین پر تھے۔ جب وہ مکہ سے دور ہوئے اور ان پر تنگی آئی تو ہر مسافر حرم کا ایک پتھر اٹھا لیتا تھا تاکہ اس کی تعظیم کرے، یہاں تک کہ پتھروں اور بتوں کی عبادت ان پر غالب آ گئی۔ 2

چھوٹے قارئین کے لیے

اسماعیل کے زمانے کے بعد لوگ آہستہ آہستہ توحید کو بھولتے گئے۔ وہ حرم کے پتھر سفر میں ساتھ لے جاتے اور پھر ان کی عبادت کرنے لگے، یہاں تک کہ عمرو بن لحی بڑے بت لے آیا۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أحرف الجمل على أسماء ملوك مدين· فکری یلغار (الغزو الفکری)· اسلامی انتظامیہ· ذرائع ابلاغ اور ان کے ذمہ داروں کی ذمہ داری· الأنواء· أسماء الأيام والشهور في الجاهلية· الأيام النحسات· الأزلام

ماخذ

  1. صحيح البخاري
  2. صحيح مسلم
  • الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “إدخال الأصنام إلى مكة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/introduction-of-idolatry-to-mecca/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

أحرف الجمل على أسماء ملوك مدين

al-Mas'udi's etymology of the abjad numeral letters — the 29 letters of the abjad order named after six kings of Shu'ayb's people: Abjad of Mecca and the Hijaz, Hawwaz and Hutti of Wajj (the Ta'if and Najd lands), and Kalamn, Sa'fas and Qursht of Madyan or Egypt.