فيضان الفرات وخراب باب الأنبار

فيضان الفرات وخراب باب الأنبار

تقریباً 940 عیسوی · 329 ھ

بغداد

In 329 the Euphrates rose eleven cubits and burst from the Anbar side, sweeping villages, people, cattle and beasts; water poured down the Sarat into Baghdad's western quarters drowning Bab al-Anbar street to the last house, toppling the Sarat's iron bridge — while the Tigris rose eighteen cubits in May–June 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

930عیسوی940عیسوی950عیسوی تقریباً
عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

مکان میں

بغداد

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

جائزہ

سن 329ھ میں فرات گیارہ ذراع بڑھا اور انبار کی طرف سے پھٹا، بستیاں بہا کر ڈبوئیں — انسان، جانور اور جنگلی جانور غرق؛ پانی صراۃ سے بغداد کی طرف بہا، مغربی جانب کی گلیوں میں داخل ہوا اور شارع باب الانبار ڈبو دیا یہاں تک کہ اس کا کوئی گھر نہ بچا؛ عمارتیں صراۃ پر گریں، صراۃ کا لوہے کا پل گر پڑا، دلیق کا کچھ حصہ ٹوٹا، اور دجلہ مئی و جون میں اٹھارہ ذراع بڑھا 1۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Occurred at
بغداد

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدرسة النظامية ببغداد· بيت الحكمة (خزانة الحكمة)· البيمارستان العضدي· المارستان المقتدري· مارستان السيدة· دار العلم ببغداد (دار العلم السابورية)· جامع القطيعة ببغداد· جامع قطيعة أم جعفر

ماخذ

  1. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي , p. 608
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “فيضان الفرات وخراب باب الأنبار”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/euphrates-flood-329/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

المدرسة النظامية ببغداد

The Nizamiyya of Baghdad, first and most famous of the madrasas founded by the vizier Nizam al-Mulk al-Tusi: building began in 457 and sisters rose at Nishapur, Isfahan, Herat, Basra, Mosul and Amid; the Imam al-Haramayn al-Juwayni then Abu Ishaq al-Shirazi taught in it, and it mothered the Sunni institutional model that the later madrasas of Baghdad followed — the caliphs prayed there and Nizam al-Mulk himself visited to inspect its library.