الوقف

خلاصہ

اصل کو روک کر اس کے ثمرات کو نیکی کے کاموں میں صرف کرنا؛ یہ وہ معاشی ادارہ ہے جس کے ذریعے اسلامی تاریخ میں مساجد، مدارس اور ہسپتال بنائے گئے۔ ¹

ریع (پیداوار، کرایہ اور وقف کی آمدنی کے فقہی احکام)

ریع کا لغوی معنی اضافہ، بڑھوتری اور بلند زمین ہے، اور فقہ میں زمین کی پیداوار، درختوں کے پھل، یا جائیداد اور سواریوں کے کرائے و آمدنی کو ریع کہا جاتا ہے جو تجارت کے نفع سے الگ ہے۔ ریع پر وقف، وصیت، مساقات اور مزارعت کے عقود جاری ہو سکتے ہیں، اور واقف کا اپنے لیے وقف کی پیداوار یا آمدنی کی شرط لگانا حنفیہ اور حنابلہ کے ہاں جائز جبکہ مالکیہ اور شوافع کے ہاں ناجائز ہے۔ وقف کی آمدنی واقف کی شرائط کے مطابق تقسیم ہوتی ہے، اور وقف کی اصل جائیداد کی تعمیر و مرمت کو آمدنی کی تقسیم پر مقدم رکھا جاتا ہے تاکہ اصل باقی رہے۔ جائیداد کی پیداوار یا کرائے کی دائمی یا وقتی وصیت درست ہے جس میں اصل ملکیت وارثوں کی اور آمدنی موصی لہ کی ہوتی ہے، اور درختوں کے پھل میں مشاع حصے پر مساقات درست ہے۔ زمین کی پیداوار میں متعین حصے پر مزارعت جمہور فقہاء کے نزدیک جائز ہے، اور غصب شدہ جائیداد کا غاصب مالکیہ، شوافع اور حنابلہ کے ہاں پیداوار اور اجر مثل کا ضامن ہوتا ہے۔ زمین کی زراعت اور پھلوں پر زکوۃ واجب ہے جیسا کہ سورۃ البقرۃ: 267 اور سورۃ الانعام: 141 میں وارد ہے، اور وجوب کا سبب زمین کی حقیقی بڑھوتری ہے لہٰذا بغیر کاشت کے خود رو گھاس پھونس اور لکڑیوں پر زکوۃ نہیں ہے۔

ایک نظر میں

خلاصہ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

ریع (پیداوار، کرایہ اور وقف کی آمدنی کے فقہی احکام)