تفضيل بعض الرسل على بعض

سورۃ البقرۃ 253 بیان کرتی ہے کہ بعض رسولوں کو بعض پر فضیلت دی گئی۔ محمد رشید رضا کا موقف ہے کہ تمام رسول اتباع کے لائق ہیں، اور فضیلت اس چیز سے ہے جو اللہ نے ان میں سے ہر ایک کو خاص طور پر عطا کی۔ پھر وہ بعض کے درجات بلند کیے جانے والی آیت پر گفتگو کرتے ہیں، اور ان اقوال کا ذکر کرتے ہیں جن کے مطابق اس سے مراد نبی محمد ہیں، اور جن کے مطابق ادریس ہیں۔ ^{1 2}

رضا کے نزدیک تمام رسول منتخب ہیں، اور ان میں سے بعض کو اللہ کی مشیت کے مطابق ان کی ذات، ان کی شریعتوں اور ان کی امتوں میں دوسروں پر امتیاز حاصل ہے۔ وہ اس کی مثال میں موسیٰ سے اللہ کے کلام کا ذکر کرتے ہیں، اور ان لوگوں کا قول نقل کرتے ہیں جنہوں نے کہا کہ معراج ہمارے نبی کے لیے تھی، اس لیے وہی مراد ہیں، اور کہتے ہیں کہ جمہور پہلے قول پر ہیں۔ ^{1 3}

رضا جمہور مفسرین سے نقل کرتے ہیں کہ اس سے مراد ہمارے نبی محمد ہیں، اور ابنِ جریر نے یہ قول مجاہد سے روایت کیا ہے۔ ان کا خیال ہے کہ سیاق اس کی تائید کرتا ہے، کیونکہ کلام ان امتوں کے بارے میں ہے جو رسولوں کی پیروی کرتی ہیں۔ وہ بہت سی آیات کے ساتھ نبی کے ان درجات کا ذکر کرتے ہیں جو ان کی ذات، ان کی کتاب اور ان کی امت میں ہیں۔ ²

رضا ان لوگوں کا ذکر کرتے ہیں جنہوں نے جائز قرار دیا کہ مراد ادریس ہوں، اور سورۂ مریم کے ارشاد سے استدلال کیا۔ وہ ان بعد کے بعض علماء کا رد کرتے ہیں جنہوں نے اس آیت کو نبی پر محمول کرنے کو رائے سے تفسیر قرار دیا، اور کہتے ہیں کہ مذموم رائے سے تفسیر یہ ہے کہ مقلد قرآن کو اپنے اختیار کردہ مذہب پر ڈھال دے، جبکہ مبہم کی تفسیر دلیل سے کرنا اس میں شامل نہیں۔ ⁴ مزید دیکھیں التفسير بالرأي۔ القرآن 2:253