الموالي

الموالي

In al-Baladhuri's Ayn al-Tamr captives, the model of the mawali: captives freed by their patrons whose clientage then attached to them — as Humran ibn Aban, al-Musayyib ibn Najaba's man whom Uthman bought and freed to become Uthman's mawla; Sirin and his brothers, mawali of Anas ibn Malik; Yasar, grandfather of Muhammad ibn Ishaq, mawla of Qays ibn Makhrama ibn al-Muttalib; Nusayr, Musa ibn Nusayr's father, mawla of the Umayyads; and Abu Farwa, grandfather of al-Rabi' ibn Yunus al-Mansur's minister — bought by Na'im al-Asadi then by Uthman for grave-digging.

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

بلاذری کے نزدیک «الموالی» عین التمر کے قیدیوں کی خبر میں وہ اسیر ہیں جنہیں ان کے آقاؤں نے آزاد کیا تو ان کی ولاء انہی کی ہو گئی۔ اور اس خبر کا تعلق عین التمر کے محاصرے سے ہے۔ 1

ان کی مثالوں میں حمران بن ابان ہیں، جو مسیب بن نجبہ کے تھے، پھر عثمان نے انہیں خریدا اور آزاد کیا تو وہ ان کے مولیٰ ہوئے۔ سیرین اور ان کے بھائی انس بن مالک کے موالی تھے۔ اور یسار، محمد بن اسحاق کے دادا، قیس بن مخرمہ کے مولیٰ تھے۔ 1

اور نصیر، ابو موسیٰ بن نصیر، بنی امیہ کے مولیٰ تھے۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
حصار عين التمر وسبي كنيستها
Related to
الهجنة
Basis for
حصار عين التمر وسبي كنيستها

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

هُجْنَة· أبو فروة عبد الرحمن بن الأسود· هلال بن عقة النمري· حمران بن أبان التمري· خالد بن عبد الله القسري· خالد بن الوليد· مرة أبو عبيد· نصير أبو موسى بن نصير

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموالي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/mawali/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

هُجْنَة

Hujna is defect and ugliness in the lexical sense; the hajin among horses is the foal of a non-Arab mare by a stallion, and among people the one born of an Arab father and a non-Arab mother. Good speech avoids naming disgusting defects directly and uses euphemism. On the share of a hybrid horse in the spoils, the Hanafis, Malikis and Shafi'is give it the same share as an Arab horse; the Hanbalis distinguish: an Arab horse (ateeq) earns its rider three shares, while a hajin, a muqraf and a birdhawn earn two shares, one for the rider and one for the horse. The Hanbali position relies on a report from Khalid ibn Ma'dan, transmitted as mursal in Abu Dawud's Marasil.