إدراك الغيب

ابن خلدون نے «المقدمہ» میں لوگوں کے غیب کے ادراک کے طریقوں کی درجہ بندی کی، اور اس کی تفسیر یہ کی کہ نفس کے لیے ایک لحظے کے لیے بدن کا پردہ اٹھ جاتا ہے۔ ²

وہ کہانت گنواتے ہیں، اور شفاف چیزوں جیسے آئینوں اور پانی کے طاسوں میں دیکھنا، اور جانور کے دلوں، جگروں اور ہڈیوں میں دیکھنا، اور پرندوں اور درندوں سے فال لینا، اور کنکریوں اور دانوں سے پیش گوئی کرنا۔ اور دیوانوں کی باتیں، اور سونے والے اور مرنے والے کی باتیں جب اس کی موت یا نیند کا آغاز ہو۔ اور صوفیہ کے ریاضت والوں کے ادراکات کرامت کے طور پر۔ ²

ابن خلدون کے نزدیک نفس روحانی ہے، اور حواس اسے ظاہر کی طرف کھینچ کر روکتے ہیں۔ جب وہ باطن میں غرق ہوتا ہے تو ایک لحظے کے لیے بدن کا پردہ اٹھ جاتا ہے۔ یہ انسان کی کسی عام خصوصیت کی وجہ سے ہو سکتا ہے جیسے نیند، یا بعض انسانوں میں جیسے کہانت، یا اہل کشف کے ہاں ریاضت سے۔ ²

اور وہ کہتے ہیں کہ دیوانوں کا ادراک باطل سے آلودہ ہوتا ہے، یا ان کے مزاجوں کے فساد کی وجہ سے، یا شیطانی نفوس کے ہجوم کی وجہ سے۔ ²

یہ صرف ابن خلدون کی تفسیر ہے۔ دوسروں کی آراء کے لیے مزید ماخذ درکار ہے۔