حرابہ (قطعِ طریق)

الحرابة (قطع الطريق)

Hirabah, which most jurists call highway robbery (qat' al-tariq), is the act of taking to the road, to take property or to kill or terrify, openly and by force, with no help near at hand; the Malikis add an assault on honour. 1 It is a grave sin and a fixed penalty by consensus; the Qur'an calls its perpetrators those who wage war on God and His messenger and run about the land in corruption, and the penalty is killing, crucifixion, cutting of hands and feet on opposite sides, or banishment from the land. 1 2 3 Hirabah differs from rebellion (baghy), which is revolt under an interpretation, while the highwaymen act without one; it differs from theft by openness, and from usurpation by the use of force. 1 2 The majority require the highwayman to be a legally bound adult; the Hanafis and Hanbalis require arms, counting stones and sticks as arms, while the Malikis and Shafi'is require only coercion and dominance. 3 4 5 For the Hanafis, manhood is required, while Abu Yusuf would penalise men who join a woman in the act. 4 5 An accessory who supports the act is treated as the perpetrator by the Hanafis, Malikis and Hanbalis, and disciplined by the Shafi'is. 5 6 The penalty is a fixed penalty that a pardon cannot remove, and repentance before capture removes it. 5 6

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 0/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

crime-and-punishment

خلاصہ

حرابہ کو فقہاء قطعِ طریق بھی کہتے ہیں، یعنی راستے میں کھلے عام مال لینے، قتل یا خوف زدہ کرنے کا جرم۔ 1 یہ حدود میں سے ہے، اور اس کی سزا قتل، صلیب، ہاتھ پاؤں کاٹنا یا جلاوطنی ہے۔ 1 2 توبہ گرفتاری سے پہلے سزا کو ساقط کرتی ہے۔ 5 6

سزا کا نفاذ

جو قتل کرے اور مال لے وہ قتل اور صلیب کیا جاتا ہے، جو صرف مال لے اس کا داہنا ہاتھ اور بایاں پاؤں کاٹا جاتا ہے، اور جو صرف خوف زدہ کرے اسے جلاوطن کیا جاتا ہے۔ 7 حنفیہ کے نزدیک جلاوطنی سے مراد توبہ تک قید ہے، مالکیہ کے نزدیک شہر سے دور بھیجنا، اور حنابلہ کے نزدیک منتشر کرنا۔ 8 9 توبہ گرفتاری سے پہلے سزا ساقط کرتی ہے، مگر حقوق العباد ساقط نہیں ہوتے۔ 10

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حبس· هَدْر· حارصہ· هاشِمة· حسم (زخم کو داغنا)· هِجَاء· حراسہ (پہرہ دینا)· حِرز (محفوظ جگہ)

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6966
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6967
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6968
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6969
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6970
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6971
  7. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6972
  8. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6974
  9. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6975
  10. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6977
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حرابہ (قطعِ طریق)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/hirabah/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حبس

فقہ میں حبس کا مطلب کسی شخص کو روکنا اور اسے اپنے کام کاج اور تصرف سے باز رکھنا ہے۔ فقہاء کے نزدیک اس کی شرعی حیثیت متفق علیہ ہے، اور جمہور کے نزدیک یہ تعزیر کی ایک شاخ ہے۔ فقہاء نے عورتوں، خنثیٰ، نابالغوں، قیدی کے تصرفات، نفقہ، ایلاء، ممنوعہ تادیب، جیلر کی صفات اور ریاست کی نگرانی کے احکام بھی بیان کیے ہیں۔