ایمان کا سودا

شعراوی کے نزدیک قرآن تجارت کی زبان استعمال کرتا ہے تاکہ دکھائے کہ ایمان نفع بخش سودا ہے، اور جو سودا الٹ دے اور تھوڑی قیمت پر فانی چیز لے لے وہ نقصان اٹھاتا ہے ^{1 2}۔ دیکھیں التوبہ 111 اور الصف 10۔

ان کے نزدیک دنیا کی نعمت انسان کی قدرت کے مطابق ہے اور آخرت کی نعمت اللہ کی قدرت کے مطابق، اس لیے نفع بخش سودا یہ ہے کہ فانی لذتیں چھوڑ کر باقی نعمت لی جائے ²۔

وہ کہتے ہیں کہ مال خرچ کیا جائے تو وفادار غلام ہے اور جمع کر کے اس کے پیچھے پڑ جائیں تو برا آقا ³۔

ان کے مطابق سود مال کو جنس بنا دیتا ہے، جس سے سو پر ڈیڑھ سو لیا جاتا ہے۔ مال کو محنت سے بڑھنا چاہیے، اور جب بغیر محنت کے بڑھے تو زندگی کی حرکت بگڑ جاتی ہے ³۔ وہ قرض دار ملکوں کی مثال دیتے ہیں جن پر سود جمع ہوتا جاتا ہے ^{3 4}۔ دیکھیں الربا۔

وہ خوف اور تقویٰ میں فرق کرتے ہیں: خوف ایک تنبیہ ہے، اور تقویٰ یہ ہے کہ انسان اللہ کی صفاتِ جلال کے درمیان اپنے منہج پر عمل سے ایک حجاب رکھے ⁴۔

یہ شعراوی کے معاشی تقدیرات ہیں، جو معاشیات کے مراجع سے نہیں جانچی گئیں۔ قرض دار ملکوں کی مثال ابھی جانچی نہیں گئی۔ یہاں سود کے معاشی مطالعے یا دوسرے مکاتب کی آراء نہیں دی گئیں۔