لغز الحياة

«لغز الحياة» كتاب في عجائب الأحياء للكاتب المصري مصطفى محمود، والنسخة المعتمدة هنا طبعة دار العودة ببيروت التي تحمل حقوق سنة 1986 ⁴. يعرض الكتاب علم الأحياء الشائع في عصره ويقرؤه قراءة إيمانية؛ وما فيه من أحكام آراء المؤلف منسوبة إليه.

بحسب الفهرس: مقدمة، الشجرة المحرمة، دراكولا اسمه الفيروس، النبات اكتشف قنبلته الذرية، صاحبة الجلالة، أمام بيت النمل، اللغة التي يتكلم بها النحل، نحن والقرود، الجنين يفضح القصة، فجوة في نظرية داروين، وماذا بعد التطور، سنترال عظيم اسمه المخ، النفس وكلام فرويد، علامة الاستفهام، هل كانت صدفة، مفتاح اللغز ⁵.

يفتتح المؤلف بأن «الحقيقة أكثر إدهاشاً من السحر»، وأن المعجزة الحقيقية «لا تكون في خرق النظام، وإنما في إحلال النظام»، كشروق الشمس كل يوم بدقة منذ ملايين السنين ¹.

في «نحن والقرود» يروي قصة محاكمة مدرس الأحياء في بلدة دايتون الأمريكية سنة 1925، ومناظرة المحامي كلارنس دارو للسياسي وليم برايان، ثم رحلة داروين على السفينة «بيجل» ^{6 7}. وفي «فجوة في نظرية داروين» يرى أن داروين بدأ بمقدمات سليمة هي التشابه التشريحي بين الأحياء، لكنه أخطأ حين جعل عوامل التطور «داخلية» بلا «يد هادية» ^{8 2}. ويستدل بأن القيم الجمالية في ريش الطواويس وأجنحة الفراش «لا تستوجبها أي ضرورة حياتية» ⁹، ويقول إن النظرية «ليست يقيناً علمياً.. وإنما هي على الأكثر مجرد ترجيح»، و«ثوب نظري جميل ولا شك ولكنه مليء بالخروق» ^{2 10}. وانظر سؤال التطور والإسلام.

في «النفس وكلام فرويد» ينتقد تفسير فرويد الجنسي لسلوك الرضيع وعقدة أوديب، ويراه «تجاوزاً غير علمي» ^{11 12}. وفي «هل كانت صدفة» يسأل عن هجرة الطيور، وكسر الكتكوت البيضة من أضعف نقطة، وأكياس الطفو في بيض البعوض: هل يتم ذلك كله صدفة أم «بإلهام ملهم»؟ ^{13 14 15}

يختم المؤلف بأن العلم الحديث في نظرته إلى وحدة الكون يدخل «المنطقة الحرام التي طالما احتكرها المتصوفة»، وأنه حين يصل إلى حافة الضباب «يبدأ دور الدين.. حينما يقول العلم كل ما عنده ويصمت يأتي دور النبي ﷺ» ^{16 3}.