الوضوء والغسل مع طلاء الأظافر

Wudu and ghusl with nail polish

سؤال عن امرأة توضأت أو اغتسلت وعلى أظافرها طلاء، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بوجوب إزالة الطلاء قبل الوضوء أو الغسل لأنه حائل يمنع وصول الماء. أجابت الدائرة بأنه يجب إزالة طلاء الأظافر قبل الوضوء أو الغسل حتى يتحقق وصول الماء إلى ما تحته، لأنه يعد حائلًا يمنع وصول الماء. واستشهدت بحديث رواه علي في الوعيد لمن ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن امرأة توضأت أو اغتسلت وعلى أظافرها طلاء، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بوجوب إزالة الطلاء قبل الوضوء أو الغسل لأنه حائل يمنع وصول الماء. 1

السؤال

سأل السائل عن حكم من توضأت أو اغتسلت وعلى أظافرها طلاء. 1

الجواب

أجابت الدائرة بأنه يجب إزالة طلاء الأظافر قبل الوضوء أو الغسل حتى يتحقق وصول الماء إلى ما تحته، لأنه يعد حائلًا يمنع وصول الماء. 1 واستشهدت بحديث رواه علي في الوعيد لمن ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 4049 بتاريخ 15 يناير 2026. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
وُضوء

قد يهمك أيضًا

خروج دم الباسور بعد الوضوء· المسح على الجوربين· الوضوء مع مادة لاصقة على اليد· وضوء دائم الحدث كصاحب سلس البول والمستحاضة· مدى تأثير التخدير على الوضوء· حكم الاقتصار على المسح فوق الخمار في الوضوء· وُضوء

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 4049

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الوضوء والغسل مع طلاء الأظافر». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-nail-polish-and-wudu/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

خروج دم الباسور بعد الوضوء

سؤال عن خروج دم الباسور بعد الفراغ من الوضوء، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه لا ينقض الوضوء إن خرج من خارج الدبر، وينقضه إن خرج من داخله، وأن من استمر نزوله يأخذ حكم سلس البول. أجابت الدائرة بأن الدم إن كان يخرج من خارج الدبر بسبب بروز الباسور فلا ينقض الوضوء، لأن الدم الخارج من البدن من غير السبيلين لا ينقضه. وقالت إنه إن خرج من الدبر بأن كان الباسور داخله فهو ناقض للوضوء، فيجب الاستنجاء منه وغسل موضع النجاسة وإعادة الوضوء. وأضافت أن الدم إن كان ينزل باستمرار بحيث لا يبقى زمن يسع الطهارة والصلاة دون نزوله أخذ حكم سلس البول، فيتنظف منه بعد دخول وقت كل صلاة ويتوضأ بعده مباشرة ويصلي الفرض مباشرة، ولا شيء عليه إن نزل منه شيء بعد ذلك، وله أن يصلي ما شاء من النوافل، فإن أراد فرضًا آخر وجب عليه التنظف والوضوء.