مسلم

Mooz-lum

فيلم قاسم بشير عن شاب مسلم أفريقي-أمريكي بين تربية أب متشددة وهويته في الجامعة بعد 11 سبتمبر.

العمق

نظرة سريعة

المعرّفات
ويكي بياناتimdb
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الأقليات المسلمة تحت حكم غير المسلمينالأسرة والزواج والقرابةالطفولة والشباب

قاعة العرض

الصيغة
فيلم · التاريخ أو الحياة الإسلامية محور القصة
سنة الإنتاج
2011 م · 1432 هـ†
البلدان
US
اللغات
en (الأصلية)
المنهج
دراما من حياة المسلمين
تصوير الشخصيات المقدسة
النبي: لا ينطبق · الصحابة: لا ينطبق · الأئمة: لا ينطبق

أين تشاهد رسميًا: لا يوجد رابط رسمي مسجل. · مُدرَج لا مُزكّى.

موجز

فيلم قاسم بشير عن شاب مسلم أفريقي-أمريكي بين تربية أب متشددة وهويته في الجامعة بعد 11 سبتمبر. 1 2

قد يهمك أيضًا

الحضانة· الحالة الاجتماعية في العرب قبل الإسلام· العقيقة· المرض الكبير· بريك لين· الريح الحارة· ليس بدون ابنتي· السيدة مارفل

المصادر

  1. Wikidata. Wikimedia Foundation.
  2. IMDb. IMDb.com, Inc. (Amazon).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «مسلم». islam.museum، https://islam.museum/ar/screen/moozlum-2011/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الحضانة

الحضانة في الشرع حفظ من لا يستقل بأموره، وتربيته بما يصلحه، وهي واجبة لأن المحضون قد يهلك أو يتضرر بتركها، وتكون عينا عند عدم غير الحاضن وكفاية عند تعدد الحاضنين. وتفترق عن الكفالة بمعنى ضم الذمة، والولاية، والوصاية التي تثبت بتفويض الغير. وتثبت على الصغير وعلى المجنون والمعتوه بالاتفاق في الجملة. والأم أحق بالحضانة ما لم تتزوج بأجنبي، لقوله: «أنت أحق به ما لم تنكحي». وترتيب المستحقين بعدها مختلف: الحنفية يقدمون أم الأم ثم أم الأب ثم الأخوات والخالات ثم العصبات، والمالكية يقدمون جدة الأم ثم الخالات والعمات ثم الجدة لأب ثم الأب، والشافعية يقدمون البنت ثم أمهات الأم ثم أم الأب ثم الأخوات ثم الخالات، والحنابلة يقدمون أمهات الأم ثم الأب ثم أمهات الأب ثم الجد ثم الأخوات والخالات والعمات. وإذا اجتمع مستحقون من الذكور والإناث قدمت الأنثى مع التساوي. ومن شروط الحاضن عند الفقهاء: الإسلام عند بعضهم، والبلوغ والعقل، والأمانة، والقدرة على القيام بالمحضون، وسلامته من مرض معد، والرشد عند المالكية والشافعية، وأمن المكان. وشروط الرجل أن يكون محرما للمحضونة المشتهاة، وشروط المرأة ألا تتزوج بأجنبي من المحضون وألا تكون أقامت بالمحضون في بيت من يكرهه. ومكان الحضانة مسكن الأب، وانتقال الحاضن للنقلة يسقط الحضانة عند الجمهور، وللحنفية تفصيل في سفر الأم. والأجرة على الحضانة جائزة عند الشافعية والحنابلة، ولا أجرة عند المالكية في المشهور. وتسقط الحضانة بالمانع وتعود بزواله، واختلفوا في عودتها بعد الطلاق. وتنتهي حضانة النساء على الذكر عند الحنفية بسبع سنين، وعند المالكية بالبلوغ، وعند الشافعية يخير المحضون بين أبويه إذا بلغ حد التمييز. ولكل من الأبوين حق رؤية المحضون وزيارته، وللمحضون حق الاتصال بالأبوين.