أسيوط

أسيوط مدينة في صعيد مصر على الشط الغربي من النيل، على نحو ثلاثة أميال منه. حولها بساتين النخل وسورها عتيق. ذكرها ابن جبير في طريقه صاعداً إلى قوص. ¹

يحتاج إلى مصدر إضافي: رقم الصفحة في البيانات مرجع إلى الماسح الضوئي لا إلى الطبعة.

أسيوط أكبر مدن الصعيد وأنشطها، تقع على الضفة الغربية للنيل عند خط عرض 27 درجة و11 دقيقة شمالًا، في أخصب مناطق الوادي وأكثرها حماية. كانت مدينة مهمة في العصر القديم (لوكوبوليس اليونانية) وعاصمة لإقليم. وبقيت في الإسلام كبرى مدن الكورة، ثم صارت عاصمة لولاية حين قُسّمت البلاد إلى ولايات. واسمها صيغة عامية للاسم الفصيح «أسيوط»، وأصله القبطي سيوت، وتثبته سجلات الأراضي في العصور الوسطى باسم سيوط أو سيوط. ²

تذكر المادة أنه لا يمكن كتابة تاريخ لأسيوط، لقلة ما ذكرها المؤرخون عنها. وكان لها دور في عهد علي بك، حين صارت لفترة مركز ثورة سنة 1183هـ (1769-1770م). ويدل ما كتبه الجغرافيون والرحالة على ازدهارها طوال العصر الإسلامي. وازدادت أهميتها كثيرًا في أواخر القرن التاسع عشر بعد أن ربطتها السكة الحديدية بالقاهرة سنة 1292هـ (1875م)، وارتفع عدد سكانها من 28,000 نسمة سنة 1293هـ (1876م) إلى 42,000 قبل الحرب العالمية الأولى، ونحو 120,000 وقت كتابة المادة. ²

اشتهرت أسيوط في العصور الوسطى بالحبوب والتمر والسفرجل الكبير الحجم، وبنسج المنسوجات الصوفية والقطنية والكتانية. وأتاحت الشبّ والنيلة من الواحات المجاورة صباغة واسعة، وكانت المواد المصنوعة للتصدير إلى دارفور تُصبغ فيها. ومن منتجاتها الكتان الفاخر المسمى «الدبيقي» نسبة إلى دبيق في الصعيد، والمنسوجات الصوفية والسجاد على طراز المنسوجات الأرمنية. وما زال من الصناعة القديمة شيء من الأوشحة الشبكية السوداء والبيضاء بالتطريز الفضي، وكانت المدينة تُعدّ الأفيون وتصنع الفخار المعروف باسم «فخار أسيوط» الأسود والأحمر. ³

كانت قوافل دارفور السنوية، ونحو 1500 جمل، تحمل الرقيق والعاج وريش النعام وغيره من منتجات السودان، وتأخذ في مقابلها بضائع مصرية، وخصوصًا المنسوجات. ودرس علماء حملة نابليون هذه التجارة بعناية، وقد تراجعت كثيرًا حينها. ⁴

وكان لأسيوط، كغيرها من المدن الصناعية في مصر، عدد كبير من المسيحيين، فيها نحو ستين كنيسة وكنيسة صغيرة، وقيل خمس وسبعون، وليس فيها يهود. وتزينها الخانات والأسواق والحمامات، ومنها حمام قديم جدًا، والمساجد والمباني العامة. وكان منبر في أحد المساجد يُحمل في شوارع المدينة في مواسم معينة كالمحمل، وقد امتلأ بالحبوب (ابن دقماق). ⁴

تذكر المادة أن أسيوط مسقط رأس أفلوطين، والقديس القبطي يوحنا أسقف لوكوبوليس، وعدد من العلماء العرب المسمين السيوطي، أشهرهم المؤرخ جلال الدين (توفي 911هـ، 1505م). ⁴