طارق علي

برز علي في حركة اليسار الجديد في الستينيات، وشارك في الاحتجاجات على حرب فيتنام وشهد أمام محكمة راسل، وارتبط طويلًا بمجلة «نيو لفت ريفيو». من كتبه «باكستان: حكم عسكري أم سلطة شعبية» (1970) و«صدام الأصوليات: صليبيون وجهاديون وحداثة» (2002) و«الثنائي» (2008)، وله مذكرات في مجلدين: «سنوات قتال الشوارع» (1987) و«لا تستطيع إرضاء الجميع» (2024). يعيش في لندن منذ الستينيات. ^{1 2}

نشأ علي في أسرة علمانية «أقرب إلى الإسلام الثقافي منها إلى التدين»، وهي خلفية عائلية لا تُحسب شهادة. أما موقفه هو فقد صرّح به بنفسه: ففي مقال باسمه في صحيفة الغارديان بتاريخ 13 فبراير 2006 كتب: «أنا ملحد، ولا أعرف معنى الألم الديني الذي يشعر به المؤمنون»، ويذكر قسم حياته الشخصية في المقالة الإنجليزية أنه «يصف نفسه بأنه ملحد» مستندًا إلى مقابلة هنتر ديفيز معه في الإندبندنت (1994) إلى جانب مقال الغارديان. وتحمل ويكي بيانات قيمة دين هي الإلحاد مؤيدةً لذلك الاتجاه دون أن تُحتسب مصدرًا مستقلًا. وتجدر الإشارة إلى أن مقدمة المقالة العربية تصفه بأنه «مسلم علماني»، وهو وصف تحريري في تلك الطبعة لا يستند في نصها إلى مصدر يسمي انتماءه؛ يُحفظ هنا ولا يُتبع، لأن كلمات الرجل الصريحة بنفسه في موضعين مستقلين تستوفي معيار المتحف لتوثيق عدم الإيمان. ^{1 3 4}

• The defined source entities cited above, recorded in data/source/.
• Revisions of this article must be dated, and must name the source that changed each fact.