السير سيد أحمد خان

السير سيد أحمد خان (1817–1898م) مصلح تعليمي ومؤسس الحداثة الإسلامية في الهند. أسس كلية محمدان الأنجلو-الشرقية في عليكره، وسعى إلى المصالحة مع البريطانيين بعد 1857م، ويُعد من السابقين إلى باكستان. ¹

تصفه موسوعة الإسلام (الطبعة الثانية) بأنه، وقد عُرف بسير سيد لألقابه الشرفية، من أسرة نبيلة قديمة جاء أسلافها من فارس وأفغانستان واستقروا في الهند في عهد شاه جهان. وُلد في دلهي في 6 ذي الحجة 1232هـ/17 أكتوبر 1817م. توفي أبوه سنة 1838م فانقطعت رواتب وظائفه الشرفية في البلاط، فالتحق بخدمة شركة الهند الشرقية كاتبًا، ثم رُقّي إلى منصب «منصف» (قاضٍ مساعد). وكانت أولى كتاباته رسائل دينية في الدفاع عن عقيدة أهل السنة، ثم ذاع اسمه بكتاب «آثار الصناديد» (1847م) عن آثار دلهي، وترجمه إلى الفرنسية غارسان دي تاسي. ¹

وغيّرت ثورة 1857م نظرته، فكتب «أسباب بغاوت الهند» (1858م) و«المسلمون الموالون في الهند» (1860–1861م) ليُهدئ النفوس ويسعى إلى المصالحة بين البريطانيين ومسلمي الهند، الذين اعتبرهم البريطانيون المتمردين الحقيقيين. وحمّل المسؤولية للطرفين. وابتعد عن الحركة السياسية، وطلب النهوض بأمته بوسائل معنوية مستمدة من الحياة الأوروبية في القرن التاسع عشر، وكان قد أُعجب بها في إنجلترا (1869–1870م). فأصدر مجلة «تهذيب الأخلاق»، وأسس كلية محمدان الأنجلو-الشرقية في عليكره سنة 1878م على نمط أكسفورد وكمبريدج، وصارت جامعة سنة 1920م، ثم أسس مؤتمر التعليم الإسلامي سنة 1886م. ¹

ورأى أن الأفكار الدينية تحتاج إلى مراجعة في أثناء التغريب، ودعا إلى «علم كلام حديث»، وكانت تفسيراته لقول «عمل الله في الطبيعة مطابق لكلام الله» مثار هجوم من العلماء الذين انتقدوه، وكذلك تعليمه في أثر الدعاء. وبحلول الثمانينيات صار الزعيم المعترف به لجماعته. وفي 1887م نصح المسلمين بعدم الانضمام إلى المؤتمر الوطني، فاتبعه أكثرهم. وعُيّن في مجلس الحاكم العام التشريعي سنة 1878م، وحصل على وسام نجمة الهند سنة 1888م، ونال شهادة فخرية من جامعة إدنبرة سنة 1889م. ومن كتبه الدينية «تبيين الكلام» (1862م) في التوراة، و«مقالات في حياة محمد» (1870م)، وتفسير للقرآن (1880–1895م). ²

وترى المقالة أن أعظم خدماته أنه ردّ إلى الإيمان المسلمين اليائسين في عصره، وأنه بهذا المعنى، لا بما نُسب إليه من نزعة طائفية، يمكن عدّه من السابقين إلى باكستان. ²