محمد الطاهر بن عاشور

Muhammad al-Tahir ibn Ashur

–

تونس

عالم ومفسِّر وفقيه تونسي (1879–1973)؛ تعلّم في جامع الزيتونة ودرّس فيه طوال حياته وتولى مشيخته، وحمل لقب شيخ الإسلام سنة 1932، واشتهر بتفسيره «التحرير والتنوير» وكتابه «مقاصد الشريعة الإسلامية»، وبموقفه الرافض طلبَ بورقيبة فتوى تبيح إفطار رمضان.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم · فقيه · theologian · teacher
الإقليم
المغرب العربي
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة

حياته في الزمن

1850م1875م1900م1925م1950م1975م2000م نحو
العصر الاستعماري · العصر المعاصر · العصر الحديث المعاصرون: عبد الحميد خان بهشاني · محمد الصالح بن مراد · علاء الدين خان · حسن تقي زاده · علي الميرغني

في المكان

تونس

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

مكانه في القصة

    غير معروف (غير معروف)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    موجز

    محمد الطاهر بن عاشور (1879–1973) عالم ومفسِّر وفقيه ولغوي تونسي، من كبار أساتذة جامع الزيتونة وشيوخها، وصاحب تفسير «التحرير والتنوير» وكتاب «مقاصد الشريعة الإسلامية».12

    النشأة والتعليم

    وُلد في تونس سنة 1296هـ / 1879 في أسرة علم منحدرة من الأندلس، ترجع أصولها إلى أشراف الأدارسة واستقرت في تونس بعد اضطهاد مسلمي الأندلس.1 تعلّم بجامع الزيتونة وصار من كبار أساتذته، وبقي يدرّس فيه طوال حياته.12 التقى بالإمام محمد عبده حين زار الأخير تونس سنة 1903، وتأثر بدعوات الإصلاح التي حملها عبده وجمال الدين الأفغاني ومحمد رشيد رضا.12

    المناصب

    سُمّي حاكمًا بالمجلس المختلط سنة 1909، ثم قاضيًا مالكيًا سنة 1911، وارتقى إلى رتبة الإفتاء، وفي سنة 1932 اختير لمنصب شيخ الإسلام المالكي.1 تصف المقالة الفرنسية مساره بتفصيل أزيد: قاضيًا من 1913 إلى 1923، فمفتيًا مالكيًا سنة 1923، فباش مفتي مالكيًا سنة 1927، ثم أول شيخ إسلام مالكي سنة 1932، وتصف منصب الباش مفتي بأنه أعلى منصب ديني للمذهب المالكي.3 ولمّا أُلغيت النظارة العلمية أصبح أول شيخ لجامعة الزيتونة، ثم أُبعد عنها لأسباب سياسية قبل أن يعود إليها.1

    المواقف

    اشتهر برفضه طلبَ الرئيس الحبيب بورقيبة فتوى تبرر ترك صيام رمضان بدعوى إضراره بالإنتاجية، وردّه بأن الصيام مفروض بنص القرآن، وأُقيل إثر ذلك من منصبه.2 دعا إلى الاجتهاد بوصفه فرض كفاية على الأمة، وانتقد حصر الفقه في تقنيات أصولية، ورأى أن مقاصد الشريعة هي طريق تجديد الفقه وربطه بحاجات العصر.2

    المؤلفات

    أشهر مؤلفاته تفسيره للقرآن «التحرير والتنوير»، وكتابه «مقاصد الشريعة الإسلامية» الصادر سنة 1946، وكتابه «أليس الصبح بقريب» في إصلاح التعليم.2

    الوفاة

    توفي في المرسى في 13 رجب 1393هـ / 12 أغسطس 1973 عن عمر ناهز الرابعة والتسعين.134

    المراجع

    • ويكيبيديا العربية، «محمد الطاهر بن عاشور».1
    • ويكيبيديا الإنجليزية، "Ibn Ashur".2
    • ويكيبيديا الفرنسية، "Mohamed Tahar Ben Achour".3
    • ويكيبيديا الأردية، «محمد طاہر بن عاشور».5
    • ويكيداتا، Q3318841.4

    الصلات

    استكشف الصلات

    وُلد في
    تونس

    قد يهمك أيضًا

    جامع الزيتونة· دخول خير الدين بربروسة تونس (١٥٣٤م)· استيلاء شارل الخامس على تونس (٩٤٢هـ/١٥٣٥م)· منازلة الفرنسيس تونس· خلع أبي زكريا الحفصي طاعة الموحدين· دخول أبي الحسن المريني إفريقية· استرداد تونس من الإسبان· عبد العزيز الثعالبي

    المصادر

    1. Wikipedia contributors. (2026). محمد الطاهر بن عاشور. Wikipedia (Arabic), revision 74555084 of 10 May 2026.
    2. Wikipedia contributors. (2026). Ibn Ashur. Wikipedia (English), revision 1359259712 of 14 June 2026.
    3. Wikipedia contributors. (2026). Mohamed Tahar Ben Achour. Wikipedia (French), revision 236444426 of 23 May 2026.
    4. Wikidata contributors. Muhammad Al-Tahir Ibn 'Ashur (Q3318841). Wikidata.
    5. Wikipedia contributors. (2026). محمد طاہر بن عاشور. Wikipedia (Urdu), revision 12109576 of 7 October 2026.
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «محمد الطاهر بن عاشور». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/muhammad-al-tahir-ibn-ashur/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    جامع الزيتونة

    بطاقة أولية لجامع الزيتونة بتونس، الجامع الأموي الأغلبي الذي صار مقصد العلم والفقه المالكي في إفريقية؛ يصفه المقدسي في جملة معالم المدينة ولم تُراجع الصفحة بعد.