علي الميرغني

السيد علي الميرغني (1873-1968) زعيم ديني وسياسي سوداني، رأس أسرة المراغنة المعروفة بقيادة الطريقة الختمية الصوفية في مصر والسودان وإريتريا، وصار بعد وفاة أخيه أحمد سنة 1928 الزعيم الديني والسياسي للأسرة والطريقة حتى وفاته. ^{1 2}

قامت زعامته على تحالف طويل مع الحكومة الأنجلو-مصرية ضد الدولة المهدية أولا، ثم على قيادة معسكر «وحدة وادي النيل» المؤيد للاتحاد مع مصر في مواجهة معسكر الأنصار بزعامة عبد الرحمن المهدي، حتى إذا اختلف مع إسماعيل الأزهري أسّس الحزب الديمقراطي الشعبي سنة 1956 وأسقط حكومته. ^{2 3}

وُلد علي الميرغني سنة 1873 بحسب المقالة الإنجليزية وويكيداتا — والمقالة العربية تتشكك في السنة نفسها، فتذكر 1870 و1880 وترجّح نحو 1879 لأن تقريرا للمخابرات قدّر عمره بأحد عشر عاما في 1890 — وهو من أسرة المراغنة التي أسسها جدّه الأعلى محمد عثمان الميرغني الختم، مؤسس الطريقة الختمية، واستقرت في كسلا وسواكن؛ وأمه من قبيلة الأنقرياب البربرية، وماتت وهو في السابعة. ^{2 1 4}

في سنة 1881 انتقل مع أبيه محمد عثمان إلى كسلا، فبقي بها ودرس المرحلة الابتدائية حتى معركة كسلا بين أنصار المهدية والقوات الإيطالية، فخرج منها إلى مصوع ثم سواكن مع أبيه، وهناك درس الفقه على يد عمه محمد عثمان تاج السر الميرغني. ²

في هذه الأثناء سافر أبوه إلى مصر طالبا الدعم في مواجهة المهدية، فتوفي بها في 15 يناير 1886 وأصبح قبره بالقاهرة مزارا صوفيا. ^{2 1}

حظيت الأسرة بعناية المخابرات والحكومة الأنجلو-مصرية؛ فقد كتب مدير مديرية البحر الأحمر هولدر سميث إلى السردار: «إن الطريقة الختمية ما يزال لها وجود قوي في السودان، ومن المتوقع أن يصير هذا الصبي ذا فائدة للحكومة». ^{2 1}

رتّبت الحكومة مخصصات مالية للأسرة تُصرف على الأتباع والخلفاء وأفراد الأسرة، وكان أكبر نصيب لرأس الأسرة محمد عثمان تاج السر، ثم انتقل نصيبه إلى علي الميرغني بعده. ^{2 1}

شُجّع عمه على إرساله إلى القاهرة، فمكث فيها خمس سنين اختلف في أثنائها إلى الأزهر وتوسّع في القراءة والاطلاع، لكنه لم يحصل على درجة رسمية منه. ^{2 1}

يذهب المؤرخ أبو سليم — كما تنقل المقالة العربية — إلى أن ما أُشيع عن كون الميرغني ضابطا في المخابرات وعن عودته في جيش الفتح محض شائعات. ¹

بدأت المهدية تنحسر في شرق السودان بعد سقوط طوكر سنة 1891 ثم كسلا، فعاد علي الميرغني إلى سواكن، ثم انتقل إلى كسلا، ثم إلى الخرطوم سنة 1901، بعد ثلاث سنوات من الاحتلال الأنجلو-مصري، وجعل مقره في الخرطوم بحري. ²

تعاون هو وبقية المراغنة مع البريطانيين، فكوفئوا بتيسير طلباته واستمرار الإعانات ومكانة اجتماعية وسياسية بارزة، وأعادت الأسرة أراضيها ووسّعتها وانتشرت طريقتها؛ وقُسّمت مناطق السودان بين أفراد الأسرة، فكانت مناطق قيادته: بربر ودنقلا ووادي حلفا والخرطوم وكردفان، ومنحته الحكومة أراضي من بينها أراضي القاش في كسلا. ^{2 1}

كُرّم بالأوسمة: رفيق وسام القديس ميخائيل والقديس جورج سنة 1900، وقائد فارس من الوسام نفسه سنة 1916، وقائد فارس من الوسام الملكي الفيكتوري سنة 1919. ²

وبعد وفاة أخيه السيد أحمد الميرغني سنة 1928 — وقد دعمت الحكومة عليا في نزاعه معه على الزعامة — صار الزعيم الديني والسياسي للأسرة، في منافسة مع طائفة الأنصار بزعامة السيد عبد الرحمن المهدي، وظلّت العداوة بين المهدية والختمية حادة. ^{2 1}

ردّ الميرغني بالوقوف إلى جانب الحكومة في كل المناسبات: دعمها في الحرب العالمية الأولى وحارب الدعاية التركية المستندة إلى مكانة تركيا كخلافة إسلامية، وساعد على تحجيم علي دينار سلطان دارفور ووقّع خطابا صاغته المخابرات باسمه يدعوه إلى سحب قواته من الحدود، مما مهّد لغزو دارفور سنة 1916، واتصل بالشريف حسين بن علي ملك الحجاز وأصلح بينه وبين محمد بن علي الإدريسي، وشارك في التنسيق للثورة العربية مع ريجينالد وينغيت. ^{2 1}

وعارض ثورة 1919 في مصر ووقف إلى جانب البريطانيين بمذكرة وقّعها مع زعماء سياسيين سودانيين، وأدان ثورة اللواء الأبيض في السودان سنة 1924. ²

بعد قيام نادي الخريجين سنة 1918 تقرّب من أعضائه وروّج فكرة «وحدة وادي النيل» الداعية إلى الاتحاد مع مصر تحت التاج المصري، مدفوعا أيضا بخشيته من حكم الأنصار؛ فنشأ عن ذلك حزب الأشقاء سنة 1943، ثم الحزب الوطني الاتحادي سنة 1952، بينما روّج عبد الرحمن المهدي شعار «السودان للسودانيين» وأسّس حزب الأمة سنة 1945. ²

قاطع الحزب الوطني الاتحادي المؤيد لمصر انتخابات المجلس التشريعي سنة 1948، ثم فاز في الانتخابات البرلمانية سنة 1953، لكن زعيمه إسماعيل الأزهري تحوّل إلى تأييد الاستقلال الذي أُعلن في 1 يناير 1956. ²

أدّت الخلافات بين جناح الأزهري والطريقة الختمية، ولا سيما حول سياسات الأزهري العلمانية، إلى انشقاق في يونيو 1956 أسّست فيه الختمية الحزب الديمقراطي الشعبي بزعامة علي الميرغني، فتحالف الحزب مع حزب الأمة وأسقطا الأزهري، وخلفه عبد الله خليل الذي دبّر انقلابا على نفسه في 17 نوفمبر 1958 وسلّم السلطة للجنرال إبراهيم عبود الذي حظر الأحزاب كلها. ^{2 3}

وفي سنة 1967 أُعيد توحيد الحزب الديمقراطي الشعبي مع الحزب الوطني الاتحادي في الحزب الاتحادي الديمقراطي، واتُّخذ القرار في بيت الميرغني نفسه بحسب المقالة الكاتالونية. ³

سجّل المتحف له قيمة «صوفي» بأساس موثّق هو زعامته للطريقة الختمية نفسها: فالمقالة الإنجليزية تصفه في صدرها بأنه «الزعيم الراحل للختمية، وهي طريقة صوفية معروفة في مصر والسودان وإريتريا»، والمقالة العربية تصف أسرته بأنها عُرفت بـ«قيادة الطريقة الختمية الصوفية» وتجعله رأسها، والمقالة الكاتالونية تسميه رأس الطريقة الختمية في السودان؛ فهذه شهادات مستقلة على الانتماء نفسه — زعامته للطريقة — وليست استنادا إلى نسبه من مؤسسها، فالنسب خلفية عائلية لا يُبنى عليها وحده. ^{2 1 3}

لم يُسمِّ أي مصدر مذهبا فقهيا له، فلم تُسجَّل له قيمة سنّي؛ وويكيداتا لا يحمل له بيان ديانة أصلا. ⁴

أما نسب الأسرة الحسيني الطويل الذي تورده المقالة العربية مسندا إلى الزبيدي والجبرتي، وما أثير حوله من شكوك، فهو دعوى نسب ترويها المصادر، وليس شهادة على مذهب، ولم يُبنَ عليه شيء في سجله. ¹

أصيب الميرغني بمرض في كليته، فتوفي بعد عملية جراحية في 21 فبراير 1968 في حلة خوجلي بالخرطوم بحري، حيث كان يسكن، ودُفن بمسجده بالخرطوم بحري، وخلفه ابنه محمد عثمان الميرغني زعيما للختمية وللحزب الديمقراطي الشعبي. ^{2 1}

• مقالة ويكيبيديا الإنجليزية عن علي الميرغني (مراجعة 1360431323)؛ مقالة ويكيبيديا العربية «علي الميرغني» (مراجعة 76674234)؛ مقالة ويكيبيديا الكاتالونية (مراجعة 38700046)؛ عنصر ويكيداتا Q11279401.
• خلافات مسجّلة: سنة الميلاد (1873 في الإنجليزية وويكيداتا؛ المقالة العربية ترجّح نحو 1879 بناء على تقرير مخابرات)؛ مكان الميلاد (مصوع عند ويكيداتا و«ماساوا» في الإنجليزية، جزيرة مساوي في العربية)؛ سنة سقوط كسلا بيد الحكومة (1894 في الإنجليزية، 1896 في العربية).