ليو تشي

ليو تشي (نحو 1660 – نحو 1739) عالم مسلم صيني من مدينة نانجينغ في عهد أسرة تشينغ، وأبرز كتّاب «هان كتاب»، وهم علماء الهوي الذين شرحوا الإسلام بلغة الفكر الصيني مستعيرين مصطلحات من البوذية والطاوية ولا سيما الكونفوشيوسية الجديدة وموائمين بينها وبين المفاهيم الإسلامية ¹. وقد اعتُبر كتابه «تيانفانغ شينغلي» في طبيعة الإسلام وأصوله العرض المرجعي للعقيدة الإسلامية بالصينية، وأُعيدت طباعته خمسًا وعشرين مرة بين 1760 و1939 ^{1 2}.

وُلد ليو تشي في أسرة علمية بنانجينغ نحو سنة 1660، وتذكر المصادر السنة تقريبية، ويذهب البحث الحديث إلى نحو 1670 ^{1 3 4}. علّمه أبوه ليو سانجي في طفولته، ثم درس الكتب على يوان روكي في مسجد حديقة الدراسات العسكرية بنانجينغ وهو في الثانية عشرة، ومنذ الخامسة عشرة درس في بيته خمس عشرة سنة في الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية والدراسات الغربية ^{1 3}. وكان يرى كونفوشيوس ومنسيوس «حكماء الشرق» ومحمدًا «حكيم الغرب»، وأن تعاليم حكماء الشرق والغرب واحدة في عصره كما في القدم ¹. ومنذ نحو الثلاثين أقام عند سفح تشينغليانغشان بنانجينغ في مكتبته «ساويَلو» مفسّرًا الكتب الإسلامية بالدراسات الكونفوشيوسية، ورحل في أنحاء الصين يعرض مخطوطاته على العلماء مسلمين وغير مسلمين ¹. وبعد وفاته نحو 1739 صار قبره بنانجينغ مزارًا لمسلمي الصين يقصده الآلاف كل عام ¹.

تعلم العربية والفارسية وكتب طوال حياته ¹. وأشهر أعماله ثلاثة، «تيانفانغ شينغلي» في أصول الإسلام، و«تيانفانغ ديانلي» في شعائره، و«تيانفانغ جيشنغ شيلو» في سيرة خاتم الأنبياء، وقد ترجم الأخير إلى الإنجليزية إسحاق ميسون سنة 1921 ^{1 3}. ودخلت كتاباته في «هان كتاب»، متن الأدب الصيني الذي واءم بين الإسلام والكونفوشيوسية ¹.

تصف المقالتان الإنجليزية والأردية ليو تشي في مطلعهما بأنه عالم سني حنفي ماتريدي ^{1 2}، ويقدّم البحث في «هان كتاب» التقليد الذي قاده، والفقه الشعائري الذي عرضه «تيانفانغ ديانلي»، بوصفه حنفي التوجه. غير أن مطلعَي المقالتين يتبع أحدهما الآخر اتباعًا يجعلهما أسرة مصدرية واحدة، ولا يوجد نص مستقل ثانٍ يسمّي مذهبًا للرجل نفسه، كما أن انشغال كتبه العميق بميتافيزيقا التصوف ليس تلمذة شخصية، ولا تُروى له تلمذة أو إجازة. لذلك سُجّل مذهبه غير معلوم، مع إثبات الوصف الحنفي الماتريدي كاملًا دون تسويته ⁴.