كمال الدين بهزاد

كمال الدين بهزاد الهراتي أشهر مصوّري تقليد المنمنمات الإسلامية، ورئيس ورش هراة الملكية ثم ورش تبريز في أواخر العصر التيموري وأوائل العصر الصفوي. ¹ ولا يعطي أي مؤلف ترجمة متماسكة لحياته كما تنبّه الموسوعة الإيرانية، بل إن تاريخ ولادته نفسه مجهول: فتقديرات المصادر تتراوح بين نحو 854هـ/نحو 1450م في تقليد الموسوعات العربية، وبين 1455 و1460 في المقالة الإنجليزية، وبين 855 و865هـ في المقالة الفارسية، و1465 عند أحد الباحثين المحدثين. ^{2 3 1 4}

تيتّم بهزاد صغيرًا فربّاه ودرّبه ميرك نقاش، المصوّر الخطاط مدير مكتبة البلاط التيموري. ^{2 1} وعمل أولًا في كنف مير علي شير نوائي ثم السلطان حسين بايقرا، وفي سنة 1486 صدر مرسوم السلطان بتعيينه رئيسًا لورش هراة الملكية خلفًا لميرك، فبلغت أكاديمية هراة في عهده أزهى عصورها. ¹ ومنمنمات «بوستان» سعدي المؤرخة سنة 893هـ/1488م، وتواقيعه مخفية في نقوش العمارة داخل الصور، هي أوثق شاهد على يده. ² وتنبّه الموسوعة الإيرانية إلى أنه كان في قرنه يُعدّ واحدًا من عدة مصوّرين مهرة في حلقة هراة، وأن الحكم بتفوّقه المطلق حكمٌ من العصر الصفوي تكرر في مرسوم يقارن فرشاته بماني. ²

بعد وفاة حسين بايقرا سنة 1506 يربط بابُر بهزاد برعاية محمد شيباني خان في هراة. ² ثم انتقل إلى تبريز في تاريخ وظروف مجهولين فأدار ورش البلاط الصفوي؛ ومرسوم الشاه إسماعيل الشهير بتعيينه سنة 928هـ/1522م يستند إلى وثيقة تشكك الموسوعة الإيرانية في إسنادها الزمني، والمؤلفون الصفويون يسمّون الشاه طهماسب لا إسماعيل مشغّلًا له. ^{2 1} وتقول المقالة الفارسية إنه توفي سنة 942هـ في خدمة طهماسب ودُفن في تبريز بجانب كمال خجندي في مقبرة الكمالَين، وهو ما ينقله دوست محمد عند الإيرانية أيضًا. ^{4 2} أما المقالة الإنجليزية فتجعل وفاته في هراة وقبره تحت جبل كوه مختار. ¹ فيحفظ هذا السجل الروايتين ولا يكتب حدًّا لمكان وفاته.

لا يذكر أي مصدر مقروء دينًا أو فرعًا أو مذهبًا لبهزاد: فالمقالات الثلاث لا تحمل قيدًا للدين، وويكيداتا بلا قيمة دين أصلًا، والموسوعة الإيرانية صامتة. ^{1 4 5} وموضوعاته الصوفية — إغواء يوسف مقروءًا رمزًا لمسعى الروح، والدراويش الراقصون، وصورة درويش — تكليفات بلاطات ونصوص شعراء، لا شهادات عن المصوّر نفسه. ¹