الإربلي أبو المعالي

al-Irbili, Abu al-Ma'ali

1287 م · 686 هـ – 1354 م · 755 هـ

عالم من الموصل في القرن الثامن الهجري، من أهل العلم الشرعي والأدب.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1250م1275م1300م1325م1350م1375م1400م
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: الآبلي أبو عبد الله · إبراهيم بن يحيى الأنصاري المرسي · الأدفوي جعفر بن ثعلبة · ابن جابر الأندلسي محمد بن أحمد · ابن رزكان محمد بن محمد

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو المعالي بدر شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الإربلي الموصلي، عالم من الموصل في القرن الثامن الهجري، من أهل العلم الشرعي والأدب. 1

تاريخ حياته

تذكر الموسوعة مولده سنة 686هـ (1287م) ووفاته سنة 755هـ (1354م). والتاريخان من مصدر واحد، فيحتاجان إلى مصدر ثانٍ. 1

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الإربلي أبو المعالي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/irbili-muhammad-ibn-ali/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.