ابن أخي ربيع الصباغ الكلابي

Ibn Akhi Rabi al-Sabbagh al-Kalabi

930 م · 318 هـ

من علماء قرطبة، مولى بني أمية، عرف بابن أخي ربيع الصباغ، وتوفي بعد أن أخذ العلم في الأندلس.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر الأموي
الإقليم
الأندلس وأوروبا
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

825م850م875م900م925م950م975م1000م1025م نحو نحو نحو نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة المعاصرون: أبو العرب التميمي محمد بن أحمد · أبو السائب عتبة بن عبيد الله الهمذاني · أبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد · أبو بكر السيبي أحمد بن محمد · القاضي أبو بكر ابن الدقاق البغدادي

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

عبد الله بن حنين بن عبد الله بن عبد الملك الكلابي القرطبي، أبو محمد، عرف بابن أخي ربيع الصباغ. من علماء قرطبة، مولى لبني أمية، أخذ العلم في الأندلس. 1

وفاته

تذكر الموسوعة وفاته سنة 318هـ (930م). 1 التاريخ من مصدر واحد، ويحتاج إلى مصدر إضافي.

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م. , p.393
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ابن أخي ربيع الصباغ الكلابي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibn-akhi-rabi-al-sabbagh-abd-allah-al-kalabi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.