ابن عبدون الإشبيلي

Ibn Abdun al-Ishbili

1134 م · 529 هـ

إشبيلية

فقيه وكاتب أندلسي من أهل إشبيلية (ت. 1134)، عاش في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري فشهد نهاية ملك المعتمد بن عباد وقيام دولة المرابطين. ينتسب إليه «رسالة في القضاء والحسبة»، من أقدم ما وصلنا في أدب الحسبة، حققها ليفي بروفنسال سنة 1955 وطُبعت سنة 2009. نقلت الدراسات عن شالميتا أنه ربما كان مرشحًا لخطة القضاء لا قاضيًا عاملًا. وليس هو عبد المجيد بن عبدون صاحب «القصيدة العبدونية» الشهيرة، فذلك شاعر آخر من بطليوس.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · writer
الإقليم
الأندلس وأوروبا
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة

حياته في الزمن

1025م1050م1075م1100م1125م1150م1175م1200م1225م نحو نحو نحو نحو نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد المغيث الحربي · عبد القادر الجيلاني · عبد الوهاب الشيرازي · عبد الوهاب ابن عبد القادر الجيلي · عبد الله بن حمويه الجويني

في المكان

إشبيلية

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

مكانه في القصة

    غير معروف (غير معروف)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    رسالة في القضاء والحسبة

    العمل الوحيد المنسوب إليه بيقين هو «رسالة في القضاء والحسبة»، من أقدم ما وصلنا في أدب الحسبة وتنظيم الأسواق وآداب القضاء في الأندلس. حققها المستشرق ليفي بروفنسال ونشرها سنة 1955 ضمن «ثلاث رسائل أندلسية في آداب الحسبة والمحتسب»، ثم أعادت دار ابن حزم طبعها سنة 2009. تتناول الرسالة أحوال إشبيلية في العصر المرابطي، ومنها أحكام أهل الذمة التي درسها غارسيا-سانخوان في مقالة محكّمة سنة 2008 12.

    هل كان قاضيًا؟

    يُلقَّب ابن عبدون أحيانًا بالقاضي، لكن الدراسة الأكاديمية تنقل عن بيدرو شالميتا أن الرجل ربما لم يتولَّ القضاء فعليًا، بل كان مرشحًا لخطته؛ فالأدق وصفه بالفقيه صاحب الرسالة في القضاء والحسبة من غير الجزم بتولّيه المنصب 2.

    التمييز عن الشاعر صاحب «العبدونية»

    لا ينبغي الخلط بين صاحب هذا السجل وبين عبد المجيد بن عبدون، شاعر بلاط بطليوس وصاحب «القصيدة العبدونية» الشهيرة في رثاء دولة بني الأفطس؛ فهو رجل آخر يشاركه الاسم ويختلف عنه في الاسم الكامل والمدينة والمهنة. كما يختلف عن محمد بن عبدون الجبلي، الطبيب والرياضي. صاحب هذا السجل هو الفقيه الإشبيلي صاحب رسالة الحسبة وحده 32.

    المسار المهني

    لهذه المناصب تواريخ غير مسجّلة، وهي مذكورة أدناه بالكلمات.

    الصلات

    استكشف الصلات

    وُلد في
    إشبيلية

    قد يهمك أيضًا

    استيلاء المرابطين على إشبيلية· سقوط إشبيلية صلحاً· ابن خلدون في إشبيلية سفيرًا إلى بيدرو الأول· ظهور مراكب المجوس في الأندلس· نزول المجوس بإشبيلية (230هـ)· أبو علي الشلوبين· ابن الدباج شيخ الأندلس· ابن مضاء القرطبي

    المصادر

    1. Wikipedia contributors. (2026). ابن عبدون الإشبيلي. Wikipedia (Arabic), revision 74346589 of 20 April 2026.
    2. Garcia-Sanjuan, Alejandro. (2008). Jews and Christians in Almoravid Seville as Portrayed by the Islamic Jurist Ibn Abdun. Medieval Encounters 14 (2008), pp. 78-98 (Brill).
    3. Wikidata contributors. (2026). Ibn Abdun (Q3327518). Wikidata, revision 2461894146 of 9 February 2026.
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «ابن عبدون الإشبيلي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibn-abdun/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    استيلاء المرابطين على إشبيلية

    في سنة أربع وثمانين وأربعمائة دخلت المرابطون إشبيلية فخرج المعتمد بن عباد والموت يتسعر في ألحاظه فلقيهم برحبة القصر فحمل فيهم حملة صيرتهم فرقاً وملأتهم فرقاً وما زال يوالي عليهم الكر المعاد حتى أوردهم النهر وما بهم جواد وأودعهم حشاه كأنهم له فؤاد، ثم انصرف وقد أيقن بانتهاء حاله وذهاب ملكه وقال «بيدي لا بيد عمرو» فنزل من القصر بالقسر إلى قبضة الأسر فقُيد وحُمل إلى أغمات بالمغرب، وانقضت بذلك دولة بني عباد بإشبيلية التي دامت نحو ستين سنة من أيام المعتضد عباد بن إسماعيل، وكان المعتمد أشهر ملوك الطوائف شعراً وحضارة وملكاً.