حمزة يوسف

حمزة يوسف (وُلد باسم مارك هانسون سنة 1958) عالم مسلم أمريكي يصفه المقال الإنجليزي بأنه رائد «التقليدية الإسلامية الجديدة» الذي نشر العلوم الإسلامية ومناهج التعليم الكلاسيكية في أنحاء العالم. ¹

شارك في تأسيس معهد زيتونة في بيركلي بولاية كاليفورنيا سنة 1996، الذي افتُتح سنة 2010 كليةً باسم كلية الزيتونة، أول كلية مسلمة للآداب الحرة معتمدة في الولايات المتحدة، وجاء اسمه ضمن الخمسين الأوائل في قائمة «المسلمون الخمسمئة الأكثر تأثيرًا». ¹

سمته صحيفة الغارديان «أقوى علماء الإسلام تأثيرًا في الغرب على الأرجح»، ومجلة النيويوركر «لعلّه أكثر علماء الإسلام تأثيرًا في العالم الغربي»، كما تسجل مراجع المقال. ¹

وُلد باسم مارك هانسون سنة 1958 في والا والا بولاية واشنطن لأكاديميين يعملان في كلية ويتمان، ونشأ في شمال كاليفورنيا؛ فوالده كاثوليكي من أصل أيرلندي، ووالدته — نصفها يوناني ونصفها أيرلندي — يونانية أرثوذكسية، فنشأ على دين والدته ودرس في مدارس تحضيرية على الساحلين الشرقي والغربي. ¹

تختلف المصادر في سنة ميلاده: فالمقال الإنجليزي وويكيداتا يذكران 1958، والمقال العربي يذكر 1 يناير 1960؛ وقد اعتمد هذا السجل 1958 وسجّل الخلاف. ^{1 2 3}

في سنة 1977، بعد تجربة اقتراب من الموت في حادث سيارة وبعد قراءته القرآن، اعتنق الإسلام — ويضع المقال العربي إسلامه في سانتا باربرا بكاليفورنيا وهو في الثامنة عشرة، بعد أن دفعه لقاؤه بمسلمين أمريكيين سود إلى البحث في الدين — ووصف مفاهيم مشتركة بين المسيحية والإسلام وسمى إسلامه «اكتمالًا». ^{1 3}

أعجب بزوجين سعوديين شابين من أتباع عبد القادر الصوفي، المتحول الاسكتلندي إلى الإسلام وقائد الطريقة الدرقاوية وحركة المرابطين، فانتقل إلى نورويتش في إنجلترا ليدرس عليه مباشرة. ¹

في سنة 1979 انتقل إلى العين في الإمارات العربية المتحدة، فأمضى أربع سنوات يدرس العلوم الشرعية في معهد الدراسات الإسلامية بجامعة الإمارات، في الأغلب على انفراد مع العلماء؛ فأتقن العربية وتعلم التجويد والبلاغة والشعر والفقه المالكي والعقيدة، بين علوم كلاسيكية أخرى. ¹

في سنة 1984 انفصل رسميًا عن تعاليم الصوفي واتجه وجهة فكرية مختلفة بتأثير علماء موريتانيين مقيمين في الإمارات؛ ثم درس في الجزائر والمغرب وإسبانيا وموريتانيا، حيث قامت أمتن علاقاته العلمية مع سيدي محمد ولد فحفو المسومي المعروف بالمرابط الحاج. ¹

تسمي المقالة العربية شيوخه الموريتانيين في الإمارات — ومنهم الشيخ بيه بن السالك رئيس المحاكم الشرعية، الذي تسميه شيخه الحقيقي قبل موريتانيا — وتذكر ملازمته اللاحقة لعبد الله بن بيه، وأنه حصل على إجازات في فروع عدة من العلوم الشرعية من علماء بلدان عدة. ³

أسس مع زيد شاكر وحاتم بازيان معهد زيتونة في بيركلي سنة 1996، مكرسًا لإحياء طرق الدراسة التقليدية وعلوم الإسلام. ¹

في خريف 2010 افتتح أبوابه باسم كلية الزيتونة، كلية مسلمة للآداب الحرة من أربع سنوات — أول كلية من نوعها في الولايات المتحدة — تجمع بين الآداب الحرة الكلاسيكية، الثلاثيات والرباعيات، والتدريب الدقيق على العلوم الإسلامية التقليدية، وهدفها «تخريج قادة مهنيين وفكريين وروحيين ملتزمين أخلاقيًا»؛ وصارت أول حرم جامعي مسلم معتمد في الولايات المتحدة باعتماد رابطة المدارس والكليات الغربية. ¹

هو مستشار لمركز الدراسات الإسلامية في اتحاد الدراسات اللاهوتية العليا في بيركلي ولبرنامج الدراسات الإسلامية في جامعة ستانفورد، وتضيف المقالة العربية أنه حاضر في التاريخ في جامعة القرويين بفاس. ^{1 3}

إلى جانب تكوينه التقليدي نال درجة مساعدة في التمريض من كلية إمبريال فالي وبكالوريوس في الدراسات الدينية من جامعة سان هوزيه الحكومية. ¹

في سنة 2020 أكمل دكتوراه في اتحاد الدراسات اللاهوتية العليا؛ وكانت أطروحته، «التقليد الإسلامي المعياري في شمال أفريقيا وغربها»، دراسة حالة في انتقال السلطة العلمية في «المرشد المعين» لابن عاشر، المتن المالكي الشهير في العبادات. ¹

يعرض هذا القسم مواقف منسوبة إليه في المصادر، وليس حكمًا من المتحف.

هو نائب رئيس المركز العالمي للإرشاد والتجديد ومنتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة المقيم في الإمارات، ويرأس كليهما عبد الله بن بيه؛ وقد أثار المنتدى جدلًا واسعًا، كما يسجل المقال، لصلاته الوثيقة بالحكومة الإماراتية وتأييده قادة سلطويين منذ الربيع العربي وتأييده اتفاقيات أبراهام، وأنكر يوسف في خطابه سنة 2023 في مؤتمر RIS بتورونتو أن تعبر بيانات المنتدى عن آرائه الشخصية، وقال إنه «لم يكن قط مؤيدًا للتطبيع». ¹

أدان هجمات 11 سبتمبر بوصفها «عمل قتل جماعي، ببساطة»، وقال إن «الإسلام اختُطف... على تلك الطائرة ضحية بريئًا»؛ وهو من الموقعين على رسالة «كلمة سواء» وعلى الرسالة المفتوحة إلى زعيم تنظيم الدولة أبي بكر البغدادي التي فنّدت مبادئ التنظيم. ¹

ذهب في مقابلة سنة 2011 إلى أن الملكية الدستورية أقوى حكمًا من الديمقراطية، بحجة أن الملك، وقد شبع، لا يفسد كما يفسد أصحاب الثروات. ¹

قُرئت تصريحاته سنة 2019 عن الثورة السورية — «إذا أهنتم حاكمًا أهانكم الله» — عند بعضهم تأييدًا للنظام السوري، وهو تأويل رفضه؛ وأثارت تعليقاته في ديسمبر 2016 على حركة «حياة السود تهم»، التي وصف فيها الولايات المتحدة بأنها «من أقل مجتمعات العالم عنصرية من حيث قوانينها» واستشهد بإحصاءات القتل، انتقادًا واسعًا ردّ عليه زيد شاكر بأن «ليس في جسد الشيخ حمزة عظم عنصري واحد». ¹

يضعه المركز الملكي للدراسات الإستراتيجية الإسلامية في الأردن في المرتبة السادسة والثلاثين في قائمته لأكثر خمسمئة مسلم تأثيرًا في العالم، ووصفته طبعة 2016 من القائمة، بإشراف جون إسبوزيتو وإبراهيم قالن، بأنه «من أبرز أهل العلم بالإسلام خارج العالم الإسلامي»؛ وسماه الصحفي غرايم وود واحدًا من أبرز عالمَين مسلمَين في الولايات المتحدة. ¹

يعرض هذا القسم ما تذكره المصادر عن إيمان حمزة يوسف، دون حكم من المتحف.

تسمّي مصدران مستقلان مذهبه. فصندوق معلومات المقال الإنجليزي يذكر طائفته «سني» وفقهه «مالكي» وعقيدته «أشعري». ¹

وتصرح المقالة العربية بأنه «سني العقيدة وسطي النهج مالكي الفقه». ³

لذلك يُثبَّت البند «سني-مالكي» موثقًا، وتُذكر العقيدة الأشعرية — التي سماها أحد المصدرين — هنا لا مركّبة في القيمة؛ وعقد دراسته للفقه المالكي، من العين إلى موريتانيا وشهادة الدكتوراه في متن مالكي، هو التكوين الذي تقف عليه الشهادتان، بينما لا يذكر ويكيداتا إلا الإسلام عمومًا. ^{1 2}

تذكر المقالة العربية أنه متزوج وله خمسة أطفال ويعيش في شمال كاليفورنيا؛ ولا ينشر المتحف تفاصيل أسرية أخرى. ³

تنتشر محاضراته وترجماته واسعًا في الإعلامين العربي والإنجليزي؛ وتذكر المقالة العربية تقديمه برنامج «رحلة» على قناة إم بي سي السعودية ثلاثة مواسم، وصاحب فكرة برنامج «يلا شباب». ³

• مقالة ويكيبيديا الإنجليزية «Hamza Yusuf» (المراجعة 1381160783)؛ مقالة ويكيبيديا العربية «حمزة يوسف» (المراجعة 75821250)؛ مقالة ويكيبيديا الأردية «حمزہ یوسف» (المراجعة 6646651)؛ عنصر ويكيداتا Q723308.
• خلاف مسجل غير محسوم: سنة ميلاده 1958 عند المقال الإنجليزي وويكيداتا، لكن المقالة العربية تؤرخ ميلاده بـ1 يناير 1960.