فيميون

موجز

فيميون الزاهد المستجاب الدعوات صاحب الكرامات الذي دخل نجران بالقرب من زمان الاحتلال الحبشي الأول لليمن ودعا أهلها إلى الدين المسيحي، فرأى أهل نجران من أمارات صدقه وصدق دينه ما لبّوا لأجله المسيحية واعتنقوها ¹ ² ³.

السياق

جاءت النصرانية إلى بلاد العرب عن طريق احتلال الحبشة والرومان، وكان أول احتلال الحبشة لليمن سنة 340م إلى 378م، وفي ذلك الزمان دخل التبشير المسيحي في ربوع اليمن، وبالقرب منه دخل فيميون نجران ¹ ⁴. انظر النصرانية في جزيرة العرب ونصارى نجران.

ما لم يُذكر هنا

قصة فيميون وصالح وصاحب النخلة بطولها عند ابن إسحاق لم تُضف بعد من مصدرها؛ والمؤلف يحيل على ابن هشام 1/31–34.

للزوار الصغار

فيميون رجل صالح جاء نجران قديماً فدعا أهلها إلى النصرانية فدانوا بها على يده.

المصادر

المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.40

المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.41

بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/31-34

أبو الأعلى المودودي; Abu al-A'la al-Mawdudi. تفهيم القرآن. مركزي مكتبة جماعت إسلامي، الهند. , 6/297

مذبحة نجران (أصحاب الأخدود)

في أكتوبر سنة 523م قاد ذو نواس — وقد تهوّد — حملة على نصارى نجران ليصرفهم عن دينهم قسراً؛ فلما أبوا خدّ لهم الأخدود وأحرقهم بالنار رجالاً ونساءً وصغاراً وشيوخاً، وقيل ما بين عشرين ألفاً وأربعين ألفاً — وهم أصحاب الأخدود في سورة البروج، وكان من جراء ذلك الاحتلال الحبشي الثاني لليمن.

نظرة سريعة

مكانه في القصة

موجز

السياق

ما لم يُذكر هنا

الصلات

قد يهمك أيضًا

المصادر

الناس

مذبحة نجران (أصحاب الأخدود)