فرحت هاشمي

فرحت هاشمي عالمة وداعية باكستانية كندية، ومؤسِّسة مؤسسة الهدى الدولية للرعاية. ¹ وُلدت في سرغودا سنة 1957، وحصلت على الدكتوراه من جامعة غلاسكو، ودرّست في الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد، وبنت الهدى شبكةً من المدارس التي تعلّم النساء القرآن والحديث في باكستان وكندا والخارج. ^{1 2}

وُلدت هاشمي في سرغودا بالبنجاب في 22 ديسمبر 1957؛ وكان والدها عبد الرحمن هاشمي عالمًا وقائدًا محليًا في الجماعة الإسلامية الباكستانية، وتلقّت تعليمها الديني الأول في البيت. ¹ ودرست في الكلية الحكومية للبنات في سرغودا وحصلت على الماجستير في العربية من جامعة البنجاب في لاهور؛ وشغلت هي وزوجها عالم الحديث محمد إدريس زبير منصبَي محاضرَين في الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد، قبل أن ينتقلا معًا إلى اسكتلندا لنيل الدكتوراه في الدراسات الإسلامية من جامعة غلاسكو. ^{1 2} وكانت أثناء تدريسها الجامعي قد بدأت دروسًا دينية غير رسمية للنساء، وفي سنة 1994 أسّست الهدى الدولية، وهي مؤسسة خيرية تعلّم النساء فهم القرآن والحديث وتطبيقهما في الحياة اليومية؛ ويُقدَّر خريجو دبلوماتها وشهاداتها بعشرات الآلاف، وتجمع دروسها حشودًا تصل إلى عشرة آلاف. ^{1 2} وافتتحت المؤسسة معهد الهدى في ميسيساغا بكندا سنة 2004، وهاجرت هي إلى كندا سنة 2005. ¹ وأصبحت داعية تلفزيونية على قناة جيو، فقدّمت برنامجي «شهر رمضان» و«فهم القرآن»، وكانت تظهر دائمًا محجبة وتدرّس من حاسوبها المحمول — وهي صورة وصفها البحث الأكاديمي بأنها تجمع بين التقليدية وإتقان الإعلام. ¹ وهي مدرجة في قائمة «المسلمون الخمسمائة». ¹

ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضًا لما تقدّمه المصادر، لا حكمًا من المتحف.

تصف هاشمي مهمتها بأنها تجديد الإسلام عبر الفهم المباشر للنصوص الأساسية: فهي تشجع طالباتها على تفسير القرآن بأنفسهن مستندات إلى أدلة قوية، وتؤيد مشاركة النساء في الحياة الدينية اليومية — بما في ذلك الصلاة خارج البيت وإمامة النساء لصلاتهن — وتتبنى مواقف مثل جواز مسّ المرأة القرآن وتلاوته أثناء الحيض بقفازين عند التعلم أو التعليم. ¹ وقد تعرّض تعليمها لنقد من جهتين متقابلتين: علماء محافظون ينكرون أن تكون المرأة عالمة ومفسّرة أصلًا، ونقاد ليبراليون وعلمانيون يرون عقائدها متشددة ويعترضون على دفاعها عن تعدد الزوجات. ¹ أما الانتماء فالسجل فيه غير منحاز عمدًا: فصندوق معلومات المقالة الإنجليزية يترك خانة عقيدتها فارغة، وتصنيفاته يضعها بين سلفيي كندا وباكستان، ونقاد مثل رحيل رضا سمّوها وهابية، وتروي المقالة نفسها — ناقلة عن أكبر أحمد — أن هاشمي والهدى يصرحان بأنهما لا يتبعان مذهبًا معاصرًا بعينه ويكتفيان بتسمية أنفسهما مسلمين. ¹ والتصنيفات وتسميات الخصوم ليست إثباتًا، وقيادة أبيها للجماعة الإسلامية خلفية عائلية؛ ولا يوجد مصدران مستقلان يسمّيان لها مذهبًا بشخصها، ولذلك لا تُسجَّل لها قيمة ديانة. ^{1 3}

• المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، والمسجلة في data/source/.
• تحتاج الترجمات والتحريرات اللاحقة لهذه المقالة إلى مراجعة دورية بتواريخ تحديث واضحة.