القرطبي المقريء

al-Qurtubi the muqri'

1233 م · 631 هـ

المدينة المنورة

الرجل الصالح المالكي؛ حج وسمع من عبد المنعم بن الفراوي وطائفة، وقرأ القراءات على أبي القاسم الشاطبي، وكان إماماً زاهداً متقناً بارعاً في عدة علوم كالفقه والقراءات والعربية، طويل الباع في التفسير؛ توفي بالمدينة المنورة في صفر 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
الأندلس وأوروبا · الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1125م1150م1175م1200م1225م1250م1275م نحو نحو نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: أبو العباس الأزفي · أبو العباس القرطي · أبو الحجاج البياسي · أبو المحاسن الشواء · أبو علي الشلوبين

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

محمد بن عمر القرطبي الرجل الصالح المالكي؛ حج وسمع من عبد المنعم بن الفراوي وطائفة، وقرأ القراءات على أبي القاسم الشاطبي، وكان إماماً زاهداً متقناً بارعاً في عدة علوم كالفقه والقراءات والعربية، طويل الباع في التفسير؛ توفي بالمدينة المنورة في صفر. 1

الصلات

استكشف الصلات

توفي في
المدينة المنورة

قد يهمك أيضًا

مسجد القبلتين· المسجد النبوي· حرم المدينة· اليهودية في جزيرة العرب قبل الإسلام· المجتمع في المدينة عند الهجرة· آطام يثرب· إعادة الخطبة العباسية بالحرمين سنة 479· إمامة أبي بكر في مرض النبي

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 145
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «القرطبي المقريء». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-qurtubi-muhammad-ibn-umar/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-21.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

مسجد القبلتين

مسجد بني سلمة بالمدينة، سُمي بالقبلتين لأن القبلة صُرفت فيه: نقل ابن زبالة أن بشراً من بني سلمة أتاهم وهم يصلون الفجر فأخبرهم بتحويل القبلة فاستداروا وقد صلوا ركعتين حتى جعلوا وجوههم إلى الكعبة — وفيه اختلف الرواة، فالزمخشري وأهل السير يجعلون التحويل فيه في صلاة الظهر حين صلى النبي بأصحابه ركعتين ثم استدار واستقبل الميزاب وتحوّل الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال، وردّ ابن حجر بالجمع بين الروايات، ولاحظ المجد أنه على رواية ابن زبالة كان مسجد قباء أولى بهذه التسمية. وعند ابن زبالة كان المسجد لبني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة في ناحية المذاد، وردّه المطري إلى بني حرام.