الخضر

al-Khidr

العبد الذي أوتي علماً من لدن الله فصحبه موسى في رحلة مجمع البحرين. عند البخاري قصته بطولها عن ابن عباس عن أبي بن كعب، وردّ ابن عباس على نوف البكالي زعمه أن موسى صاحب الخضر غير موسى بني إسرائيل 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
المراجعة
الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الأنبياء

مكانه في القصة

  • نبينص قرآني

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

العبد الذي أوتي علماً من لدن الله، فصحبه موسى في رحلة مجمع البحرين. 2

ما لم يُذكر هنا: سائر الآراء في شخصه، وهي تحتاج إلى مصدر إضافي.

ملاحظة من موسوعة الإسلام: الأخضر

في شمال أفريقيا يُستعمل الاسم العامي «الأخضر» (أي الأخضر، وهي صورة شعبية) علمًا على الخضر. ويُعرف بهذا الاسم عدد من الأولياء الصالحين، وبخاصة في قسنطينة. 3

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
موسى
ورد في
البخاري 3401 — موسى والخضر

قد يهمك أيضًا

موسى· البخاري 3401 — موسى والخضر· هارون· مسلم 162 — حديث المعراج الطويل (مالك بن صعصعة)· الموطأ 2616 — أبو هريرة: احتجاج آدم على موسى بالقدر المكتوب قبل خلقه· الموطأ 2661 — كعب الأحبار: نعلا موسى كانتا من جلد حمار ميت· عبد الله بن عباس· إبراهيم والذي حاجّه في ربه

المصادر

  1. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 3401
  2. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. صحيح البخاري بتحقيق الناصر وشرح البغا. دار طوق النجاة. , 3219
  3. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 343
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الخضر». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-khidr/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

موسى

نبي بني إسرائيل. عند البخاري خبر الحجر الذي فرّ بثوبه فتبعه حتى برأه الله عند قومه ، وقصته مع الخضر بطولها على لسان ابن عباس الذي رد على من زعم أن موسى صاحب الخضر غيره ، ورآه النبي ليلة الإسراء آدم جسيماً سبط الشعر ، وإليه رجع يسترد الفرائض حتى انتهت إلى خمس.