الموطأ 2661 — كعب الأحبار: نعلا موسى كانتا من جلد حمار ميت

Muwatta 2661

يروي مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن كعب الأحبار أن رجلا نزع نعليه، فقال له: لم خلعت نعليك؟ لعلك تأولت الآية في خلع النعلين بالوادي المقدس، ثم قال كعب: أتدري ما كانت نعلا موسى؟ قال مالك: لا أدري ما أجابه الرجل. فقال كعب: كانتا من جلد حمار ميت. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

يروي مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن كعب الأحبار أن رجلا نزع نعليه، فقال له: لم خلعت نعليك؟ لعلك تأولت الآية في خلع النعلين بالوادي المقدس، ثم قال كعب: أتدري ما كانت نعلا موسى؟ قال مالك: لا أدري ما أجابه الرجل. فقال كعب: كانتا من جلد حمار ميت. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الجامع. مصدره الموطأ. يذكر مالك بن أنس، وabu suhayl ibn malik، وكعب الأحبار، وموسى. ويُبنى عليه في أبواب libas.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الجامع
يذكر
مالك بن أنس· أبو سهيل بن مالك· كعب الأحبار· موسى
أساس لـ
اللباس

قد يهمك أيضًا

الموطأ 2616 — أبو هريرة: احتجاج آدم على موسى بالقدر المكتوب قبل خلقه· الموطأ 2630 — عمه أبو سهيل عن أبيه عن كعب الأحبار: انظروا ما يتبع العبد من حسن الثناء· الموطأ 2740 — كعب الأحبار: كلمات يقولها تحفظه من أن تجعله يهود حمارا· الموطأ 2795 — كعب الأحبار ينهى عمر عن الخروج إلى العراق· الموطأ 2590 — إسحاق بن عبد الله عن أنس: دعاء النبي بالبركة في مكيال أهل المدينة وصاعهم ومدهم· الموطأ 2591 — سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة: دعاء النبي بالبركة على أول الثمر· الموطأ 2592 — قطن بن وهب عن يحنس مولى الزبير: ابن عمر ينهى المرأة عن الخروج من المدينة في الفتنة· الموطأ 2593 — جابر بن عبد الله: الأعرابي يطلب إقالة بيعته للإسلام حين أصابه الوعك بالمدينة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.503
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 2661 — كعب الأحبار: نعلا موسى كانتا من جلد حمار ميت». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-31-2661/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 2616 — أبو هريرة: احتجاج آدم على موسى بالقدر المكتوب قبل خلقه

يروي مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال: تحاج آدم وموسى، فحج آدم موسى. قال له موسى: أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة؟ فقال له آدم: أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته؟ قال: نعم. قال: أفتلومني على أمر قد قُدّر عليّ قبل أن أُخلق؟ ويذكر المحقق أن أحد النسخ جعل هذا الباب أول كتاب القدر، وأن هذا التبويب لا أصل له في المخطوطات.