الإفليلي إبراهيم بن محمد

Al-Ifliili, Ibrahim ibn Muhammad

963 م · 352 هـ – 1049 م · 441 هـ

وزير من أئمة اللغة والأدب في الأندلس، من أهل قرطبة، وينسب إلى قرية من قرى الشام يذكر أن أسلافه كانوا يقيمون بها.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
وزير · شاعر · writer
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
الأندلس وأوروبا
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

875م900م925م950م975م1000م1025م1050م1075م1100م نحو نحو نحو نحو
عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك المعاصرون: أبو الطيب الطبري · أبو طالب بن غيلان البزاز · الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله · القاضي أبو عبد الله الصيمري الحنفي · هلال بن المحسن الصابئ

الأدب

مكانه في القصة

  • موظفمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري القرطبي، المعروف بالإفليلي. وزير من أئمة اللغة والأدب في الأندلس، من أهل قرطبة. نسبته إلى قرية من قرى الشام يُذكر أن أسلافه كانوا يقيمون بها. وُلد سنة 352هـ (963م) وتوفي سنة 441هـ (1049م). 1

التاريخان مبنيان على مصدر واحد، فهما يحتاجان إلى مصدر إضافي.

قد يهمك أيضًا

التنحْمير — بقايا اللسان الحميري· الأعجمية (الألخميادو)· تسمية العرب لأبنائهم على أسماء النبات· حكم علي بن أبي طالب· الشعر المنسوب إلى علي بن أبي طالب· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· أمان كعب بن زهير وإنشاد «بانت سعاد»· استغاثة خزاعة بالنبي

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م. , p.215
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الإفليلي إبراهيم بن محمد». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-ifliili-ibrahim-ibn-muhammad/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

التنحْمير — بقايا اللسان الحميري

سجّل الهمداني، وقد قطع اليمن وصفاً لديارها، أن في كلام سرو حِمْير وجَعْدة «شيئاً من التنحمير»: يجرّون في كلامهم ويحذفون فيقولون «بابن معَم» في «بابن العم» و«سِمّع» في «اسمع»؛ وعدّ كِندة وهمدان وبعض الصدف أفصح أهل حضرموت وما والاها، وقال إن مهرة يشاكلون في كلامهم العجم، وأن نَحْجاً وأبين ودثينة أفصح. وهي أقدم شهادة مفصلة على بقاء لغة حمير القديمة أثراً في ألسنة أهل القرن الرابع.