البزار أبو بكر أحمد بن عمرو

al-Bazzar Abu Bakr Ahmad ibn Amr

825 م · 210 هـ – 905 م · 292 هـ

حافظ من علماء الحديث المعروفين، عُرف بالبزار لعمله ببزر الكتان زيتاً، ونشر حديثه في أصبهان وبغداد ومصر ومكة والرملة في شيخوخته، وتوفي سنة 292هـ.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
عصر تفكك الخلافة العباسية
الإقليم
بلاد الشام والعراق · مصر ووادي النيل
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

750م775م800م825م850م875م900م925م950م975م1000م نحو نحو نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · العصر الأموي المعاصرون: أبو جعفر الترمذي · أبو عمر المطرز الزاهد · محمد بن نصر المروزي · ثعلب أحمد بن يحيى · النسائي

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • راوٍمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري البزار حافظ من علماء الحديث المعروفين. عُرف بالبزار لعمله ببزر الكتان زيتاً. نشر حديثه في أصبهان وبغداد ومصر ومكة والرملة في شيخوخته. ولد سنة 210هـ (825م) وتوفي سنة 292هـ (905م). 1

التواريخ من مصدر واحد، فتحتاج إلى مصدر ثانٍ.

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «البزار أبو بكر أحمد بن عمرو». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-bazzar-abu-bakr-ahmad-ibn-amr/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.