الأزدي القرطبي

al-Azdi al-Qurtubi

1093 م · 486 هـ – 1171 م · 567 هـ

عالم أندلسي من قرطبة، أخذ عنه الحديث وسمع منه الطلاب.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
الأندلس وأوروبا
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

950م1000م1050م1100م1150م1200م1250م1300م نحو نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: ابن الكشاب البغدادي · ابن المندائي الواسطي · عبد الله الطوسي خطيب الموصل · البغدادي ملك النحاة الحسن بن صافي · أبو البركات الخضر بن شبل

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • راوٍمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام بن الناس الأزدي القرطبي عالم أندلسي من قرطبة، أخذ عنه الطلاب الحديث وسمعوا منه. تذكر الموسوعة مولده سنة 486هـ ووفاته سنة 567هـ. 1

لا تتضمن بيانات المتحف تفاصيل عن شيوخه أو مصنفاته، وتحتاج إلى مصدر إضافي.

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م. , p.519-520
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأزدي القرطبي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-azdi-yahya-ibn-sadun/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.