الأصابي، أحمد بن عبد الله السلمي

Ahmad ibn Abdallah al-Asabi al-Salami

عالم من زبيد في اليمن، نسبته إلى ذي أصاب قرب زبيد، درس علومه في زبيد على الشيخ عبد الله المزجاجي.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
إمبراطوريات البارود
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1625م1650م1675م1700م1725م1750م1775م1800م1825م
العصر الاستعماري · إمبراطوريات البارود المعاصرون: أحمد بن حمى الله التيشيتي · أحمد بن مصطفى بن الخوجة · السلطان أحمد الثالث · أحمد رسمي أفندي · الباجي محمد بن محمد الصغير

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أحمد بن عبد الله السلمي، لقبه شهاب الدين ونسبته الأصابي، عالم من زبيد في اليمن. نسبته إلى ذي أصاب قرب زبيد، ودرس علومه في زبيد على الشيخ عبد الله المزجاجي. 1

تذكر الموسوعة أنه كان حياً سنة 1118هـ (1706م). ويحتاج تاريخ ولادته ووفاته وآثاره إلى مصدر إضافي.

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأصابي، أحمد بن عبد الله السلمي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ahmad-ibn-abdallah-al-asabi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.