عبد الله جودت

وُلد في 9 سبتمبر 1869 في عربكير بولاية ملاطية، ابنًا لحاجي عمر وصفي أفندي، كاتب طابور في الجيش، ووصف نفسه بأنه تركي من أصل كردي مسلم سني. درس في مدرسة قوله لي العسكرية ثم في المدرسة الطبية العسكرية في إسطنبول، حيث جذبته المادية البيولوجية الشائعة بين الطلاب — فترجم كتاب بوخنر «القوة والمادة» سنة 1890 — بعيدًا عن تدين نشأته. تخرج برتبة يوزباشي مساعد وعمل طبيب عيون في مستشفى حيدر باشا. ^{1 2}

في 3 يونيو 1889 أسس مع إبراهيم تيمو وإسحاق سكوتي ومحمد رشيد وحكمت أمين جمعية الاتحاد العثماني. اعتُقل ونُفي إلى طرابلس الغرب سنة 1897، فهرب إلى باريس وكتب في صحافة تركيا الفتاة، ثم طُرد من فرنسا فاستقر في القاهرة سنة 1904، حيث أسس في سبتمبر منها مجلة «إجتهاد» التي نقلها لاحقًا إلى إسطنبول وظل يصدرها، مع إغلاقات متكررة، حتى وفاته. جعلته ترجمته سنة 1911 لتاريخ الإسلام لرينهارت دوزي سيئ السمعة عند المحافظين الدينيين؛ وحُوكم مرارًا بسبب كتابات وصفها خصومه بالكفر، وحُكم عليه سنة 1922 بالسجن عامين بسبب مقالة اقترح فيها البهائية دينًا جديدًا، ثم نُقض الحكم في التمييز. ^{1 2}

أراد تركيا غربية علمانية تمامًا وقال ذلك دون تجميل: اقترح اعتماد الأبجدية اللاتينية، وإغلاق التكايا والمزارات، وتحرير لباس الرأس، ومنح النساء حقوقًا مساوية — وهي مقترحات أقرّ أتاتورك لاحقًا بأنها من منابع إصلاحاته. ¹

موقفه الداخلي موثق بوصفه مسارًا أكثر منه وصفًا مستقرًا. تصف مصادر المقالة الإنجليزية شابًا متدينًا في البداية تلقى تعليمًا دينيًا، ثم صرفته الفلسفة المادية عن الدين المؤسسي؛ وتنقل عن شكري هاني أوغلو رأيه بأن «الله عند المسلمين لم يعد نافعًا في العصر الحديث، ومع ذلك يجب أن يحفظ المجتمع الإسلامي المبادئ الإسلامية»، ومشروعه في «مادية إسلامية»، ووصفه نفسه بأنه «مجتهد مادي»، وبيته «نحن كفار أتقياء»، وتقلّبه بين البكتاشية ثم البهائية التي مدحها خطوة وسيطة نحو ترك الاعتقاد الديني نهائيًا. ويذكر مدخل كارل زوسهايم الموسوعي أن خصومه لقّبوه «عدو الإسلام الأبدي»؛ وتذكر المقالة التركية أنه وُصف عند جنازته بأنه «متهم بترك الدين»، وتصنّفه منظومة تصنيفات المقالتين بين الكتاب الملحدين، بينما يحمل ويكي بيانات قيمة دين وحيدة هي الإلحاد. ولا تشهد أي تقليد علمي له بمذهب، والتقليد العلمي الأعرف به يوثّق الدعوة والاتهام لا إعلان إلحاد، لذلك لا يثبت هذا السجل أي انتماء. ^{1 2 3}

توفي بأزمة قلبية في إسطنبول في 29 نوفمبر 1932 ودُفن في مقبرة مركز أفندي؛ وكانت صلاة جنازته نفسها موضع خلاف بسبب سمعته، فأُديت بعد التماس بيامي صفا إلى المفتي. ^{1 2}

• ¹
• ²
• ³