الموطأ 923 — الصلت بن زبيد عن أهله: عمر وجد ريح طيب بالشجرة، فقال كثير بن الصلت: لبدت رأسي وأردت أن أحلق؛ فقال عمر: اذهب إلى شربة فادلك رأسك حتى تنقيه

Muwatta 923

يرويه مالك عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من أهله، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة، وإلى جنبه كثير بن الصلت، فقال: ممن ريح هذا الطيب؟ فقال كثير: مني يا أمير المؤمنين، لبدت رأسي وأردت أن أحلق. فقال عمر: فاذهب إلى شربة فادلك رأسك حتى تنقيه، ففعل كثير. ويقول مالك: الشربة حفير يكون عند أصل النخلة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1058) وسويد (492) والشيباني (403). 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«اذهب إلى شربة فادلك رأسك حتى تنقيه»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

يرويه مالك عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من أهله، أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة، وإلى جنبه كثير بن الصلت، فقال: ممن ريح هذا الطيب؟ فقال كثير: مني يا أمير المؤمنين، لبدت رأسي وأردت أن أحلق. فقال عمر: فاذهب إلى شربة فادلك رأسك حتى تنقيه، ففعل كثير. ويقول مالك: الشربة حفير يكون عند أصل النخلة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1058) وسويد (492) والشيباني (403). 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الحج. مصدره الموطأ. يذكر عمر بن الخطاب، وkathir ibn al salt، ومالك بن أنس، وal sharaba. ويُبنى عليه في أبواب ihram.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الحج
يذكر
عمر بن الخطاب· كثير بن الصلت· مالك بن أنس· الشربة
أساس لـ
الإحرام

قد يهمك أيضًا

الموطأ 1032 — يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير: رأى عمر بن الخطاب يقرد بعيراً له في طين بالسقيا وهو محرم؛ قال مالك: وأنا أكرهه· الموطأ 1049 — مالك: عمر بن الخطاب أمر أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود، حين فاتهما الحج وأتيا يوم النحر، أن يحلا بعمرة ثم يرجعا حلالاً، ثم يحجان عاماً قابلاً ويهديان؛ فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع· الموطأ 1078 — مالك: لا بأس أن يطوف الرجل طوافاً واحداً بعد الصبح وبعد العصر، لا يزيد على سبع واحد، ويؤخر الركعتين حتى تطلع الشمس كما صنع عمر بن الخطاب، ويؤخرهما بعد العصر حتى تغرب الشمس· الموطأ 1126 — مالك: بلغه أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج، فقالوا: ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما، ثم عليهما حج قابل والهدي؛ وقال علي: إذا أهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما· الموطأ 126 — مالك فيمن وجد أثر الاحتلام ولا يدري متى كان· الموطأ 285 — ابن شهاب: كان عمر يقرأ «فامضوا إلى ذكر الله»· الموطأ 1465 — مالك: لا ميراث لأحد من الجدات إلا الجدتين، لأن النبي ورث الجدة، وأبو بكر سأل حتى أتاه الثبت، ثم أنفذ لها السدس· الموطأ 1546 — مالك: بلغه أن عمر بن الخطاب وهب لابنه جارية فقال لا تمسها، فإني قد كشفتها

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.443
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 923 — الصلت بن زبيد عن أهله: عمر وجد ريح طيب بالشجرة، فقال كثير بن الصلت: لبدت رأسي وأردت أن أحلق؛ فقال عمر: اذهب إلى شربة فادلك رأسك حتى تنقيه». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-6-923/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 1032 — يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير: رأى عمر بن الخطاب يقرد بعيراً له في طين بالسقيا وهو محرم؛ قال مالك: وأنا أكرهه

يرويه مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير، أنه رأى عمر بن الخطاب يقرد بعيراً له في طين بالسقيا وهو محرم. قال مالك: وأنا أكرهه. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1192) وسويد (582) والشافعي في مسنده، ويحيى بن بكير عند البيهقي.