الموطأ 871 — مالك: الأمر عندنا أنه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يُجمع فيه، ولا في المساجد التي لا تُجمع فيها إلا كراهية أن يخرج المعتكف من مسجده إلى الجمعة

Muwatta 871

قول لمالك: الأمر عندنا الذي لا اختلاف فيه أنه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يُجمع فيه، ولا يرى أنه كُره الاعتكاف في المساجد التي لا تُجمع فيها إلا كراهية أن يخرج المعتكف من مسجده إلى الجمعة أو يدعها. فإن كان المسجد لا تُجمع فيه الجمعة ولا يجب على صاحبه إتيان الجمعة في مسجد سواه، فلا بأس بالاعتكاف فيه، لقول الله تعالى: وأنتم عاكفون في المسجد البقرة 187، فعم الله المساجد كلها. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (862) وسويد والشيباني (379). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

قول لمالك: الأمر عندنا الذي لا اختلاف فيه أنه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يُجمع فيه، ولا يرى أنه كُره الاعتكاف في المساجد التي لا تُجمع فيها إلا كراهية أن يخرج المعتكف من مسجده إلى الجمعة أو يدعها. فإن كان المسجد لا تُجمع فيه الجمعة ولا يجب على صاحبه إتيان الجمعة في مسجد سواه، فلا بأس بالاعتكاف فيه، لقول الله تعالى: وأنتم عاكفون في المسجد البقرة 187، فعم الله المساجد كلها. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (862) وسويد والشيباني (379). 1 2

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الاعتكاف. مصدره الموطأ. يذكر مالك بن أنس. ويُبنى عليه في أبواب itikaf.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الاعتكاف
يذكر
مالك بن أنس
ذو صلة بـ
القرآن 2:187
أساس لـ
الاعتكاف

قد يهمك أيضًا

الموطأ 868 — مالك: لا يأتي المعتكف حاجته ولا يخرج لها، ولا يعود أحداً، إلا أن يخرج لحاجة الإنسان، وإن خرج لحاجة أحد فأحق ما يخرج إليه عيادة المريض والصلاة على الجنائز واتباعها· الموطأ 869 — مالك: لا يكون المعتكف معتكفاً حتى يجتنب ما يجتنبه المعتكف، من عيادة المريض والصلاة على الجنائز، ودخول البيت إلا لحاجة الإنسان· الموطأ 870 — ابن شهاب سُئل عن المعتكف يدخل لحاجته تحت سقف: نعم، لا بأس بذلك· الموطأ 872 — مالك: لا يبيت المعتكف إلا في المسجد الذي اعتكف فيه، إلا أن يكون خباؤه في رحبة من رحاب المسجد؛ ولا يعتكف فوق ظهر المسجد ولا في المنارة· الموطأ 873 — مالك: يدخل المعتكف المكان الذي يريد أن يعتكف فيه قبل غروب الشمس من الليلة التي يريد أن يعتكف فيها، حتى يستقبل اعتكافه أول الليلة· الموطأ 874 — مالك: المعتكف مشتغل باعتكافه لا يعرض لغيره من التجارات، ولا بأس أن يأمر ببعض حاجته وبيع ماله ومصلحة أهله بما لا يشغله· الموطأ 875 — مالك: لم أسمع أحداً من أهل العلم يذكر في الاعتكاف شرطاً، وإنما الاعتكاف عمل كالصلاة والصيام والحج، وقد اعتكف رسول الله وعرف المسلمون سنة الاعتكاف· الموطأ 876 — مالك: الاعتكاف والجوار سواء، والاعتكاف للقروي والبدوي سواء

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.420
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.421
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 871 — مالك: الأمر عندنا أنه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يُجمع فيه، ولا في المساجد التي لا تُجمع فيها إلا كراهية أن يخرج المعتكف من مسجده إلى الجمعة». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-5-871/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 868 — مالك: لا يأتي المعتكف حاجته ولا يخرج لها، ولا يعود أحداً، إلا أن يخرج لحاجة الإنسان، وإن خرج لحاجة أحد فأحق ما يخرج إليه عيادة المريض والصلاة على الجنائز واتباعها

قول لمالك: لا يأتي المعتكف حاجته ولا يخرج لها، ولا يعين أحداً، إلا أن يخرج لحاجة الإنسان. ولو كان خارجاً لحاجة أحد، فأحق ما يُخرج إليه عيادة المريض والصلاة على الجنائز واتباعها. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (863).