دلائل النبوة للبيهيقي — حنين الجذع

Bayhaqi's Dala'il — the palm trunk's lament

يذكر البيهيقي أن النبي ﷺ كان يخطب إلى جذع أو نخلة حتى وُضع له المنبر، فحنّ الجذع وبكى حتى سُمع صياحه، فنزل النبي فضم النخلة إليه، وقيل كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها، ثم رجع إلى المنبر فسكن. ويروي بسند آخر عن أبي هريرة أن النبي كان يصلي إلى جذع حتى صُنع له منبر فمر الجذع به فخار حتى تصدع وانشق، فنزل فمسحه بيده، ثم أخذه أبي بن كعب فكان في بيته حتى بليته الأرضة. ويورد قول الشافعي: ما أعطى الله نبياً ما أعطى محمداً، فالجذع الذي كان يخطب إليه جنبه حتى هيء له المنبر حنّ الجذع حتى سُمع صوته.

العمق

نظرة سريعة

«كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو إلى نخلة، فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي، فنزل فضمها إليه، كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
دلائل النبوة
يذكر
محمد

قد يهمك أيضًا

دلائل النبوة للبيهيقي — انشقاق القمر· دلائل النبوة للبيهيقي — رؤيا الأنبياء في الإسراء· دلائل النبوة للبيهيقي — الماء من بين الأصابع يوم الحديبية· دلائل النبوة للبيهيقي — شق الصدر عند الحليمة· دلائل النبوة للبيهيقي — تسبيح الحصيات· الأمين ⁦(لقب النبي قبل البعثة)⁩· الحديث النبوي· المصارعة

المصادر

  • البيهقي, أبو بكر أحمد بن الحسين; Bayhaqi, Ahmad ibn al-Husayn. (2008). دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة. دار الكتب العلمية، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «دلائل النبوة للبيهيقي — حنين الجذع». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/dalail-bayhaqi-hanin-al-jidh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-11.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

دلائل النبوة للبيهيقي — انشقاق القمر

يفتتح البيهيقي باب معجزات مكة بسؤال المشركين أن يريهم آية، فيروي بإسناد متصل عن أنس بن مالك أن أهل مكة سألوا النبي أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر مرتين، ويذكر أن البخاري أخرجه في كتاب المناقب عن عبد الله بن محمد، ومسلم عن زهير بن حرب، كلاهما عن يونس بن محمد، ويعقب بأسانيد أخرى منها رواية عبد الله بن مسعود: «انشق القمر على عهد رسول الله فرقتين فقال: اشهدوا». ويضع المؤلف هذه الآية في صدر دلالات النبوة على صدق الرسالة.