أول مأتم عاشوراء وعيد غدير ببغداد

The first 'Ashura mourning and Ghadir festival in Baghdad

نحو 963 م · 352 هـ

في سنة إحدى وخمسين كتبت الشيعة ببغداد على أبواب المساجد لعنة معاوية ولعنة من غصب فاطمة حقها من فدك ومن منع الحسن أن يدفن مع جده ولعنة من نفى أبا ذر فمحي في الليل فأراد معز الدولة أن يعيده فأشار عليه الوزير المهلبي أن يكتب مكان ما محي لعن الله الظالمين لآل رسول الله ﷺ وصرحوا بلعنة معاوية فقط، وفي سنة اثنتين وخمسين يوم عاشوراء ألزم معز الدولة الناس بغلق الأسواق ومنع الطباخين من الطبخ ونصبوا القباب في الأسواق وعلقوا عليها المسوح وأخرجوا نساء منشرات الشعور يلطمن في الشوارع ويقمن المأتم على الحسين وهذا أول يوم نيح عليه ببغداد واستمرت هذه البدعة سنين وفي ثامن عشر ذي الحجة منها عمل عيد غدير خم وضربت الدبادب 1، وفي سنة ستين وثلاثمائة أقامت الشيعة عاشوراء باللطم والعويل وعيد الغدير بالفرح والكوسات 2.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

950م960م970م980م نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

موجز

يروي السيوطي في «تاريخ الخلفاء» أن الشيعة ببغداد كتبوا سنة 351هـ على أبواب المساجد لعن معاوية ولعن من غصب فاطمة فدك ومن منع الحسن أن يُدفن مع جده ومن نفى أبا ذر. فمُحي ذلك ليلاً. 3

مشورة الوزير

أراد معز الدولة أن يعيد المكتوب، فأشار عليه الوزير المهلبي أن يكتب مكان ما مُحي عبارة «لعن الله الظالمين لآل رسول الله». ويذكر السيوطي أنهم صرّحوا بلعن معاوية وحده. 3

عاشوراء وغدير خم

في سنة 352هـ، يوم عاشوراء، ألزم معز الدولة الناس بإغلاق الأسواق، ومنع الطباخين من الطبخ. ونُصبت القباب في الأسواق وعُلّقت عليها المسوح، وخرجت النساء ينحن ويقمن المأتم على الحسين. ويقول السيوطي إنه أول يوم نيح فيه ببغداد، ويصف ذلك بأنه بدعة استمرت سنين. 3

وفي الثامن عشر من ذي الحجة من السنة نفسها عُمل عيد غدير خم وضُربت الدبادب. 3

ملاحظة

الوصف هنا بنص السيوطي ومنظوره. ولم تُضف بعد الرواية الأكاديمية ولا رواية المصادر الشيعية. يحتاج إلى مصدر إضافي.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
أحمد بن بويه معز الدولة· الوزير المهلبي

قد يهمك أيضًا

الكتابة باللعن على مساجد بغداد· بناء معز الدولة دار السلطنة ببغداد· دخول بني بويه بغداد وتلقيبهم سنة 334· وفاة معز الدولة بن بويه· أول مأتم ببغداد على الحسين· خلع معز الدولة المستكفي وسمله· مسير ناصر الدولة إلى بغداد وهزيمته· أبو عبد الله ابن البهلول القارئ

المصادر

  1. السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة. , p. 619
  2. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 28
  3. السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة. , p.619
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أول مأتم عاشوراء وعيد غدير ببغداد». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/first-shii-observances-baghdad-352/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

الكتابة باللعن على مساجد بغداد

في ربيع الآخر سنة 351هـ كتب عامة الشيعة ببغداد بأمر معز الدولة على المساجد ما هذه صورته «لعن الله معاوية بن أبي سفيان»، ولم يُذكر أحد في اللعن إلا معاوية.