الإقامة الأخيرة بنيسابور وألف الكراسة، نحو ٤٥٧هـ

Final settlement at Nishapur and the thousand fascicules, c. 457/1065

نحو 1065 م · نحو 457 هـ

نيسابور

في أواخر عمره انتقل البيهقي إلى نيسابور فأقام بها محدثاً مصنفاً؛ وكان كثير التصنيف حتى قيل إن مصنفاته بلغت ألف كراسة، وأشهرها «السنن الكبرى» التي قال السبكي إنه لا يعلم مثلها ضبطاً وترتيباً وجودة، ومدح الإمام الجويني تصانيفه في نصرة مذهب الشافعي 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى
المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1050م1060م1070م1080م نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

في المكان

نيسابور

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

في أواخر عمره انتقل البيهقي إلى نيسابور فأقام بها محدثاً مصنفاً؛ وكان كثير التصنيف حتى قيل إن مصنفاته بلغت ألف كراسة، وأشهرها «السنن الكبرى» التي قال السبكي إنه لا يعلم مثلها ضبطاً وترتيباً وجودة، ومدح إمام الحرمين الجويني تصانيفه في نصرة مذهب الشافعي 1.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
البيهقي· إمام الحرمين الجويني
وقع في
نيسابور

قد يهمك أيضًا

فتنة اللعن على المنابر بنيسابور، افتتاح ٤٤٥هـ· هجرة العلماء من نيسابور إلى الحجاز، نحو ٤٥٠هـ· نيسابور· البغدادي يدرّس في سبعة عشر فناً بنيسابور ويتتلمذ عليه أئمة خراسان، نحو ٤٢٥هـ· السماع من الحاكم النيسابوري، قبل ٤٠٥هـ· ولادة إمام الحرمين الجويني ببشتنكان، محرم ٤١٩هـ· وفاة إمام الحرمين الجويني ببشتقان، ٢٥ ربيع الآخر ٤٧٨هـ· الجويني يُقعد مكان أبيه للتدريس قبل العشرين، ٤٣٨هـ

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 1190
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الإقامة الأخيرة بنيسابور وألف الكراسة، نحو ٤٥٧هـ». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/bayhaqi-settles-nishapur-457/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

فتنة اللعن على المنابر بنيسابور، افتتاح ٤٤٥هـ

في مفتتح سنة خمس وأربعين وأربعمائة أمر وزير السلطان طغرل بك، عميد الملك أبو نصر منصور الكندري، بلعن المبتدعة على المنابر فاتخذها ذريعة لذكر الأشعرية وقصدهم بالإهانة والمنع من الوعظ والتدريس والعزل عن خطابة الجامع، فطار شرر الفتنة فملأ خراسان والشام والحجاز والعراق.