وضع الحديث

Fabrication of hadith (wad' al-hadith)

نشأ الوضع بعد التحكيم ومقتل الإمام علي حين تفرقت الأحزاب، فحاول كل حزب تأييد دعواه بالقرآن والسنة، فلما تعذّر تحريف القرآن لكثرة حفاظه اتجهوا إلى السنة فزادوا فيها ¹. ومن أسبابه: الأحزاب السياسية، والزنادقة أعداء الإسلام، والشعوبية، والقصاصون والوعاظ، والتزلف إلى الحكام، والخلافات المذهبية والكلامية ². وقد وضع المحدثون علامات يُعرف بها الوضع في السند والمتن، كركاكة اللفظ وفساد المعنى ومخالفة النص القطعي؛ وقال ابن القيم إن معرفة الموضوع من غير النظر في السند لا تكون إلا لمن تضلّع في السنة الصحيحة ³⁴⁵. ويذكر الشيخ علي الخفيف سبعة أمور يعدّها أهل الحديث دلائل على الوضع في المتن: ركاكة المعنى، وفساده بمخالفة العقل أو الحس أو قطعي التاريخ، ومخالفة الكتاب أو السنة المتواترة أو الإجماع القطعي، ومخالفة الوقائع التاريخية الثابتة، وصدوره من راوٍ متعصب لمذهبه، والإفراط في الثواب أو الوعيد على عمل صغير، وأن يتعلق بأمر عظيم الوقوع ثم لا يرويه إلا واحد ⁶⁷⁸. ويرى أن تطبيق هذه الضوابط يختلف باختلاف الناقدين، وأنها تفيد غلبة الظن لا القطع ⁹¹⁰¹¹.

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر الأموي · العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية
الإقليم: الجزيرة العربية
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومه

نظرة عامة

نشأ وضع الحديث بعد التحكيم ومقتل الإمام علي حين تفرقت الأحزاب، فحاول كل حزب تأييد دعواه بالقرآن والسنة، فلما تعذّر تحريف القرآن لكثرة حفاظه اتجهوا إلى السنة فزادوا فيها ¹. ومن أسبابه: الأحزاب السياسية، والزنادقة أعداء الإسلام، والشعوبية، والقصاصون والوعاظ، والتزلف إلى الحكام، والخلافات المذهبية والكلامية ². ووضع المحدثون علامات يُعرف بها الوضع في السند والمتن — ركاكة اللفظ، فساد المعنى، مخالفة النص القطعي — وقال ابن القيم إن معرفة الموضوع من غير النظر في السند لا تكون إلا لمن تضلّع في السنة الصحيحة.

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ: الإسناد· الجرح والتعديل

قد يهمك أيضًا

علم مصطلح الحديث· الإسناد· الجرح والتعديل· الحديث النبوي· السنة النبوية· اتصال الإسناد وثبوت اللقي· مقدمة مسلم — الإسناد من الدين· الأحرف السبعة

المصادر

الفيومي, محمد إبراهيم. (2017). منهج توثيق السنة النبوية الشريفة. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 37
الفيومي, محمد إبراهيم. (2017). منهج توثيق السنة النبوية الشريفة. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 39
الفيومي, محمد إبراهيم. (2017). منهج توثيق السنة النبوية الشريفة. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 46
الفيومي, محمد إبراهيم. (2017). منهج توثيق السنة النبوية الشريفة. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 47
الفيومي, محمد إبراهيم. (2017). منهج توثيق السنة النبوية الشريفة. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 48
الخفيف, علي. (2017). مكانة السنة في بيان الأحكام الإسلامية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 47
الخفيف, علي. (2017). مكانة السنة في بيان الأحكام الإسلامية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 48
الخفيف, علي. (2017). مكانة السنة في بيان الأحكام الإسلامية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 49
الخفيف, علي. (2017). مكانة السنة في بيان الأحكام الإسلامية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 50
الخفيف, علي. (2017). مكانة السنة في بيان الأحكام الإسلامية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 52
الخفيف, علي. (2017). مكانة السنة في بيان الأحكام الإسلامية. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 53

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «وضع الحديث». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/wad-al-hadith/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

علم مصطلح الحديث

علم مصطلح الحديث هو قواعد معرفة أحوال السند والمتن: الصحيح والحسن والضعيف، والموقوف والمرفوع والمقطوع، والمتصل والمنقطع والمعضل والمرسل، والجمع بين الروايات وعللها. أصله في تنبيهات المحدثين الأوائل؛ ثم صارت له كتب مؤلفة، ومن أقدم النصوص التأسيسية الباقية مقدمة مسلم في صحيحه، وتلخصه المدرسة في كتب مثل مقدمة ابن الصلاح.