العُرْيان

العُرْيان

The naked person and the rules of bathing, prayer and tawaf (uryan)

العريان في اللغة المتجرد من ثيابه، وهو خلاف اللبس، ولا يختلف معناه في الاصطلاح عن اللغة ¹. والاغتسال عرياناً بين الناس محرم عند جميع الفقهاء، فإن خلا فيجوز مع الكراهة، ويستحب التستر ². ودخول الحمام مشروع عند جمهور الفقهاء بشرط ألا يكون فيه كشف العورة ² ³. وستر العورة شرط لصحة الصلاة عند جمهور الفقهاء، فإن عجز المصلي عن الستر صلى عرياناً، وكيفية صلاته مختلف فيها بين المذاهب ³ ⁴. وفي الإعادة إذا وجد الساتر بعد الصلاة قولان للفقهاء ⁵. وستر العورة واجب في الطواف، فلا يصح الطواف عرياناً مع القدرة على الستر ⁵.

موجز

العريان في اللغة المتجرد من ثيابه، وهو خلاف اللبس، ولا يختلف معناه في الاصطلاح عن اللغة ¹.

الاغتسال عرياناً

الاغتسال عرياناً بين الناس محرم عند جميع الفقهاء، فإن كان خالياً جاز مع الكراهة، ويستحب التستر ².

دخول الحمام عرياناً

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن دخول الحمام مشروع، مقيد بألا يكون فيه كشف العورة ² ³.

الصلاة عرياناً

ستر العورة شرط لصحة الصلاة عند جمهور الفقهاء، فمن عجز عن الستر صلى عرياناً ³ ⁴. وكيفية صلاته مختلف فيها، فالحنفية والحنابلة يجيزون الصلاة قاعداً يومئ بالركوع والسجود ³. وفي إعادتها إذا وجد الساتر بعد الصلاة اتجاهان ⁵.

الطواف عرياناً

ستر العورة شرط في الطواف عند الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة، فلا يصح طواف العريان مع القدرة على الستر ⁵.

مواطن البحث

تفصيل العورة في مصطلح «عورة» ².

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11574

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11575

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11576

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11577

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11578

العِمَامَة

العمامة في اللغة اللباس الذي يُلاث على الرأس تكويراً، وتجمع على عمائم، وتتصل بها العذبة والذؤابة والعصابة والمعجر والقناع والقلنسوة. ولها أشكال منها أن تُلف على الرأس وتُسدل طرفها على الظهر، ومنها الاعتجار بلفها دون إدارتها تحت الحنك، وتسمى الزوقلة إذا أرخي طرفاها من جانبي الرأس. وصفت عمائم النبي بالسواد، وإرخاء طرفها بين الكتفين، وكان يتعمم بعمامة قطرية. وقد ميّز أهل الذمة عن المسلمين بألوان وهيئات من العمائم. والسجود على كور العمامة مكروه عند جمهور الفقهاء إلا لعذر، ويشترط عند الشافعية كشف الجبهة. والمسح على العمامة في الوضوء: منعه الحنفية، وجوّزه المالكية عند الضرر، وأجازه الشافعية والحنابلة. وفي كفن الميت قميص وعمامة مستحب عند أبي حنيفة ومالك، ولا يكون عند الشافعي وأحمد. وتحرم العمامة على المحرم بحج أو عمرة، وفي التعزير قد تُنزع العمامة عقوبة.

نظرة سريعة