الترجيع

الترجيع في الأذان أن يخفض المؤذن صوته بالشهادتين مع إسماعه الحاضرين، ثم يعود فيرفع صوته بهما. ¹

الترجيع في اللغة ترديد الصوت في قراءة أو أذان أو غناء. وفي الاصطلاح ما سبق. ¹ والتثويب في أذان الفجر قول: الصلاة خير من النوم مرتين بعد الحيعلتين، وهو يختلف عن الترجيع لأن التثويب في الفجر خاصة، والترجيع في كل أذان. ¹

يرى الحنفية والحنابلة على الصحيح من المذهب أنه لا ترجيع في الأذان، لحديث عبد الله بن زيد الذي أُري الأذان فيه بغير ترجيع. وأجاز أحمد أن يرجع المؤذن. ¹ ويرى المالكية، وهو الصحيح عند الشافعية، أنه يسن الترجيع، لحديث أبي محذورة، إذ أمره النبي ﷺ أن يعود ويمد صوته. وفي وجه عند الشافعية أنه ركن لا يصح الأذان إلا به، ونقل البيهقي عن الشافعي أن الأذان لا يصح بتركه. ² وقال ابن نجيم إن الظاهر من عبارات الحنفية أن الترجيع مباح، وحمل ابن عابدين كراهة الترجيع عند الحصكفي على الكراهة التنزيهية. ²

يكون الترجيع بعد الإتيان بالشهادتين معا، فلا يرجع الشهادة الأولى قبل الإتيان بالثانية. وحكمته تدبر كلمتي الإخلاص، لأنهما المنجيتان من الكفر والمدخلتان في الإسلام، وتذكر خفائهما في أول الإسلام ثم ظهورهما. ^{2 3}