التخلية

التخلية تمكين الشخص من التصرف في الشيء دون مانع، وهي نوع من أنواع التسليم، وأثرها القبض. ^{1 2}

التخلية لغة مصدر خلّى، ومعناها الترك والإعراض. وفي اصطلاح الفقهاء تمكين الشخص من التصرف في الشيء دون مانع، ففي البيع إذا أذن البائع للمشتري في قبض المبيع مع عدم المانع حصلت التخلية، ويعتبر المشتري قابضا. وتستعمل أحيانا بمعنى الإفراج، كقولهم: يُحبس القاتل ولا يُخلّى بكفيل. ¹

• القبض: حيازة الشيء والتمكن من التصرف فيه. والفرق بين التخلية والقبض من وجهين: أن التخلية نوع من القبض، والقبض يحصل بأمور أخرى كالتناول والنقل والإتلاف، وأن التخلية تكون من المعطي والقبض من الآخذ. ¹
• التسليم: إعطاء الشيء وجعله سالما خالصا، وهو قريب من التخلية في المعنى، حتى قال الحنفية إن التسليم عندهم هو التخلية. والجمهور يرون أن التخلية تسليم إذا كان المبيع عقارا. ¹

التخلية قبض في العقار باتفاق، وكذلك في بيع الثمر على الشجر عند الحنفية والشافعية، خلافا للمالكية والحنابلة. ² وفي المنقول اختلفوا: الحنفية وقول عند الشافعية ورواية عند الحنابلة يرون التخلية قبضا حكما مع القدرة عليه بلا كلفة، بحسب المبيع، كدفع المفتاح في بيت فيه حنطة، وكالقبض في الثوب إذا مدّ يده فوصلت إليه. ويشترط الحنفية أن يقول البائع خلّيت بينك وبين المبيع. أما الشافعية في المعتمد والحنابلة فلا تكفي التخلية في المنقول، بل يكون القبض بالنقل أو بالتناول. والمالكية يرون قبض العقار بتسليم مفاتيحه، وقبض غيره بحسب العرف. ^{2 3}

في المواضع التي تعتبر فيها التخلية تسليما وقبضا ينتقل الضمان من ذمة المخلي إلى ذمة القابض، فإذا حصل القبض بالتخلية في البيع فالضمان على المشتري. وزاد المالكية أن الضمان يحصل في البيع الصحيح بالعقد، ولا يحتاج إلى القبض إلا في مواضع منها بيع الغائب والبيع الفاسد والبيع بالخيار. ^{2 3} وبعض العقود لا تتم إلا بالقبض، كالرهن والقرض والعارية والهبة، فإذا حصلت التخلية بشروطها واعتبرت قبضا تم العقد وترتبت آثاره. ³

تُبحث التخلية في تسليم المبيع، وفي السلم والرهن والهبة وغيرها. وذكرها بعض الفقهاء بمعنى الإفراج في الجنايات وتخلية المحبوس بالكفالة، وبحث بعضهم تخلية الطريق من العدو في الحج. ³